ESPIRITISMO X PROTESTANTISMO.QUEM SEGUE JESUS?

Espiritismo X Protestantismo.Jesus X Discípulos.

Citação :: "E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o, e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E ele lhe disse: Que está escrito na lei? Como lês? E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo. E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viverás. Ele, porém, querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem é o meu próximo? E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo. E de igual modo também um levita, chegando àquele lugar, e, vendo-o, passou de largo.
Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão;
E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre o seu animal, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele; E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar. Qual, pois, destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores? E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira."

Lucas 10:25-37

Essa parábola, dita pelo Mestre Jesus, encerra toda a máxima acerca da salvação do homem.Um Doutor na Lei de Moisés faz a célebre pergunta a Cristo, na tentativa de testá-lo seus conhecimentos sobre a salvação. Jesus, o Ser Onisciente, responde a pergunta e deixa todos bem informados de o que fazer para herdar a vida eterna.
Gostaria de saber a opinião dos Protestantes do Fórum, embora confusa, muitos apelarão para a Escola Apostólica, como Paul principalmente.Aguardo as exegeses acerca do referido tema questionado, não tolerando respostas fora do contexto do abordado de Lucas 10.25-37.

Abraço irmãos!

Citação :: A PARÁBOLA DO RICO E LÁZARO
Lucas 16:19-31
LITERALMENTE FALANDO:
Publicado pelo irmão Silas Gomes de Sousa.

link; https://gospel-semeadores-da.forumeiros.com/t12146-a-parabola-do-rico-e-lazaro-a-realidade#54693

Por suas atitudes, quem merece de fato, o Céu? – O Rico ou Lázaro?
Manda a sinceridade que o todo desta parábola seja interpretado literalmente, já que parte assim é feita, para financiar a fugaz doutrina da imortalidade da alma.
―E com muitas parábolas tais lhes dirigia a palavra, segundo o que podiam compreender. E sem parábolas nunca lhes falava; porém tudo declarava em particular aos Seus discípulos. Marcos 4:33 e 34.
Vamos, com a ajuda do Espírito Santo, desvendar a parábola do Rico e Lázaro. Como ponto de partida, descubramos pelo dicionário qual o significado da palavra parábola. Diz o Pequeno Dicionário da Língua Portuguesa que é uma ―narração alegórica‖. Isto é: Parábola é uma alegoria e, segundo o mesmo dicionário, alegoria é: ―Exposição de um pensamento sob forma figurada; ficção que representa um objeto para dar idéia de outro; continuação de metáforas que significam uma coisa nas palavras e outra no sentido.
A palavra grega traduzida por ―parábola significa: ―comparação, ―tipo, ―figura. Isto é: Uma linguagem em códigos.
Mal comparando, e com a devida anuência do irmão, digo: Uma estória engendrada, um conto, que esconde e acoberta uma verdade importante (Eze. 17:2; 24:3). A parábola, pois, tem o objetivo de transmitir uma verdade; mas ela mesma não é esta verdade. Ouça o testemunho de Jesus e do evangelista Mateus:
―Por isso lhes falo por parábolas; porque eles vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem nem compreendem. E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis mas não compreendereis. E vendo, vereis, mas não percebereis. Porque o coração deste povo está endurecido. E ouviram de mau grado com seus ouvidos, e fecharam os seus ouvidos; para que não vejam com os olhos, e ouçam com os ouvidos, e compreendam com o coração, e se convertam, e Eu os cure. – Mateus 13: 13-15.
―Tudo isso disse Jesus por parábolas à multidão. E nada lhes falava sem parábolas, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta que disse: Abrirei em parábolas a Minha boca; publicarei coisas ocultas desde a fundação do mundo. – Mateus 13: 34-35.
Compor parábolas era o método particular que Jesus usava para o ensino. Ao expor através destas ilustrações a verdade que queria apresentar, Ele o fazia por um motivo todo especial; e a respeito.
“Entre as multidões que O rodeavam, havia sacerdotes e rabinos, escribas e anciãos, herodianos e maiorais, amantes do mundo, beatos, ambiciosos que desejavam, antes de tudo, achar alguma acusação contra Ele. Espias seguiam-Lhes os passos, dia a dia, para apanhá-Lo nalguma palavra que Lhe causasse a condenação, e fizesse silenciar para sempre aquele que parecia atrair a Si o mundo todo.
“O Salvador compreendia o caráter desses homens e apresentava a verdade de maneira tal, que nada podiam achar que lhes desse ensejo de levar seu caso perante o Sinédrio. Em parábolas, Ele censurava a hipocrisia e o procedimento ímpio daqueles que ocupavam altas posições.
E, em linguagem figurada, vestia a verdade de tão penetrante caráter, que, se as mesmas fossem apresentadas como acusações diretas, não dariam ouvidos às Suas palavras e teriam dado fim rápido ao Seu ministério.”
Está claro então que havia um motivo especial para o Mestre falar em parábolas, sobretudo para que se cumprisse também a profecia messiânica que diz: ―Abrirei em parábolas a Minha boca... Salmo 78:2.
Há uma corrente de leitores da Bíblia que afirma com veemência ser a narrativa de Jesus sobre o Rico e Lázaro não uma parábola, e sim uma doutrina real. Ao agirem assim, além de contradizê-la, chocam-se com uma barreira evangélica, formada pelos mais respeitáveis teólogos dos mais variados ramos protestantes, que concordam ser este conto puramente parabólico. Portanto, é preciso ficar sacramentado, sem nenhuma sombra de dúvidas, que a narração é uma parábola: A parábola do Rico e Lázaro.
Por conseguinte, a doutrina da imortalidade da alma e do galardão após a morte, extraída, como fazem, dessa parábola, é acima de tudo inconveniente, pois sabido é, e aceito pelos mais eminentes exegetas, que não se pode firmar doutrina sobre parábolas, pois ela é uma ficção, uma alegoria, uma metáfora.
O Doutor Joseph Angus, teólogo evangélico (da Igreja Batista), em sua obra História, Doutrina e Interpretação da Bíblia, pág. 181 aconselha-nos judiciosamente a respeito das parábolas. Diz ele: “Converter delicados pormenores em grandes verdades escriturísticas é obscurecer o grande desígnio do todo. E assim trazemos um significado para a parábola em vez de extrair dela o significado. Isso é um hábito que nos pode levar aos enganos mais sérios.” – Grifos meus.
Particularmente, não acho existir ―engano mais sério‖, do que esconder-se o verdadeiro sentido parabólico desta estória, para apresentar a doutrina da imortalidade da alma, a doutrina do Céu e inferno, ou seja: O Céu para o bom, e o inferno para o mau, imediatamente após a morte.
“Nesta parábola Cristo se acerca do povo em seu próprio terreno. A doutrina de um estado consciente de existência entre a morte e a ressurreição era mantida por muitos dos que ouviam as palavras de Cristo. O Salvador lhes conhecia as idéias e compôs Sua parábola de modo a inculcar verdades importantes em lugar dessas opiniões pré-concebidas.”
Em síntese, prezado irmão, estamos diante de uma estória contada por Jesus, que, se estudarmos diligentemente (cavando fundo), notaremos a beleza da verdade que o Salvador queria ensinar. Antes de começarmos a estudar a parábola, deixe-me dizer-lhe o que falou um eminente teólogo: ―É regra aceita em teologia que as doutrinas não devem ser baseadas sobre parábolas. – F.D. Nichol, Answers to Objections, nota ao pé, pág. 567 – citado em Subtilezas do Erro.
Pois bem, façamos de conta que estes teólogos, pesquisadores e escritores estejam errados, e chegamos à incongruência de considerar essa parábola literalmente, como a aceitam muitos sinceros cristãos. Então vamos considerá-la assim, toda literalmente, certo? Coloquemos, portanto, em pauta, o Rico da parábola.
• Nem a Bíblia nem Jesus disseram que o rico era mau. Dizem apenas que era rico. E ser Rico não é característica do desagrado de Deus; pelo contrário, a riqueza do cristão é sinal de bênçãos do Céu.
• Abraão foi chamado ―amigo de Deus‖ e os cristãos sabem do cuidado do Senhor sobre ele e sua família, e, no entanto, lemos em Gênesis 13:2: ―Era Abraão muito rico em gado, em prata e em ouro.
• Jó, o habitante da terra de Uz, homem sincero, reto e temente a Deus, foi também amado por Ele e lemos em seu livro, capítulo 1 versículos de 1 a 3: ―...e era o seu gado 7.000 ovelhas, 3.000 camelos e 500 juntas de bois e 500 jumentas, era também muitíssima a gente a seu serviço, de maneira que este homem era maior que todos os do Oriente‖. Aí está o homem mais rico do Oriente e também um grande amigo de Deus, e por Ele lembrado e amado.
• Salomão, José de Arimatéia, Nicodemos, este, afirmam, era tão rico, que sua fortuna daria para sustentar a nação judaica por 10 anos, e no entanto não foi repelido por Jesus; pelo contrário, o Mestre amou-o profundamente.
Então, caro irmão, depreendemos daí que não é nenhum pecado ser rico. E a Bíblia informa simplesmente, nesta parábola: ―Havia um homem rico... e ele morreu... (Luc. 16:22). E isso não é, nunca foi, jamais será pecado tão grave que o possa lançar ao inferno. Vê, se formos tratar esta parábola literalmente, pergunto: O que é errado? O que fez o Rico para se perder e ser lançado no inferno?
Não esqueça, Jesus apresentou simplesmente um homem Rico. Não disse que ele era transgressor da Lei de Deus, nem mau, nem avarento. Nem que tenha adquirido sua riqueza com fraude, injustiça ou roubo.
Apenas um homem rico. Coloquemos em pauta, agora, o mendigo Lázaro.
• Nem a Bíblia, nem Jesus, mencionam que ele tenha sido um crente bom e fiel, e muito menos cumpridor da Lei de Deus. Diz, simplesmente: Era um mendigo.
• Ouça irmão, e não se escandalize: Mendicância é prova do desfavor de Deus (perdão Senhor!). Não precisa desencostar-se da cadeira, nem engolir seco, estamos considerando literalmente a parábola, e é isso o que diz a Bíblia, e aqui está Davi para provar; diz ele: ―Fui moço, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendência mendigar o pão. Sal. 37:25. (Por conseguinte, literalmente falando, o nosso bom mendigo parabólico, coitado, não era justo, muito menos descendente de algum justo. Ademais, a Bíblia silencia quanto ao fato de que pelo menos ele tenha feito algo de bom, para merecer o Céu).
Por isso, irmão, aceitar essa parábola literalmente, como se quer admitir, forçoso será crer que o mendigo foi salvo pelos ―méritos da pobreza‖, o que contraria frontalmente o plano de salvação, pois é notório que o homem só será salvo mediante sua fé na aceitação de Jesus Cristo como seu Salvador.
A Bíblia não ensina, em nenhum lugar, que por ser pobre ou ter sofrido muitas agruras, padecido muitas dores, alguém ganhe por isso o Céu por recompensa. Tal não é bíblico! O que as Escrituras mencionam a respeito é que os pobres sempre teremos conosco (Mat. 26:11), e que temos o dever de ampará-los, mas também eles deverão fazer sua decisão ao lado de Cristo, se é que desejam habitar o Céu um dia.
(Sabe, eu já fui tão pobre, meu pai morreu deixando minha mãezinha com 4 filhos. Minha irmã era a mais velha e contava 10 anos. Morei em morro e favela. Carrego com orgulho uma marca de fome em meu braço esquerdo. Com ela irei para o Céu, mas... só porque eu também fiz minha decisão por Cristo.)
Literalmente falando, a benemerência deste Rico parabólico assumiu proporções maiores, porque Lázaro não era um mendigo somente, era um farrapo de gente, com o corpo todo carcomido por uma doença terrível, possivelmente a lepra.
Sabe você como era que um leproso deveria andar quando não estava enclausurado? Sua obrigação, por Lei, era passar ao largo e gritar: ―Sou leproso‖, ―estou imundo, ―afastem-se. (Lev. 13:44-46). Isto quando não eram apedrejados. Coitados! Pobres criaturas!
Agora meu irmão, imagine o seguinte:
– Você acorda de manhã, e junto com seus filhos se prepara para sair, quando, ao abrir o portão, depara com esse pobre ―trapo‖ de gente, caindo aos pedaços, e os seus cães lambendo aquelas feridas em carne viva, devorada pela lepra. Diga sinceramente, qual seria sua reação? Daria a ele comida, mesmo sendo migalhas (migalhas de rico é fartura) de sua mesa ou chamaria a Polícia ou a Saúde Pública?
– Sim, qual seria sua atitude ao encontrar, na porta de sua casa um leproso, em avançado grau de enfermidade?
Sua reação, meu amado, é uma incógnita, mas a do Rico da parábola, não. Permitiu-lhe comer migalhas e não o expulsou de sua porta; e, do relato, imaginamos haver durado dias essa beneficência. Portanto, esse Rico parabólico não é um homem mau, mas bom, de coração inclinado a apiedar-se dos desvalidos da sorte, não acha?
Agora lhe pergunto sinceramente: Considerando as virtudes de ambos, (certamente baseando-se no literal, que é o que estamos fazendo com toda a parábola), quem merece o Céu? Sim, argumentando literalmente, se Lázaro por ser mendigo foi para o Céu, o Rico não pode deixar de ir também, porque não é pecado ser rico, e, esse da parábola, demonstrou genuína humanidade, não expulsou o mendigo de sua porta, não chamou a Polícia nem a Saúde Pública, e ainda permitiu-lhe alimentar-se do pão de sua mesa.
Isto bastaria para derrubar a tese de que essa parábola tem que ser aceita literalmente para fundamentar a doutrina da imortalidade da alma e do galardão imediato após a morte; mas, não paremos aqui.
Continuemos considerando-a literalmente, e segure-se firme, para que a terra não fuja de debaixo dos seus pés, porque diz o relato fictício que Lázaro morreu, e foi para o ―seio de Abraão. Lucas 16:23.

Então, ensina esta parábola, se tomada ao pé da letra (literalmente), que o homem, sendo pobre, mendigo, desvalido, ao morrer, tem como prêmio, ou recompensa, o Céu (seio de Abraão). Então, façamos as seguintes perguntas:

• Você não acha que o seio de Abraão seja muito pequeno, porque no máximo este patriarca devia ter de altura, 2,30 m?

• E os pobres e mendigos que morreram antes de Abraão, para que seio foram?

• Caberá no seio de Abraão todos os pobres do mundo quando morrerem, pois é sabido que a maior parte da população mundial, que já se aproxima dos 5 bilhões, são pobres?

• Bem, se apenas por ser mendigo alguém tem direito ao Céu, o crente então jamais poderá ficar fora dele, e que seio é esse para caber tanta gente? Abel, que viveu antes de Abraão, para que seio foi?

• Agora, pasme o irmão. Para onde fugir, diante desta pergunta: E Abraão, chamado o amigo de Deus, homem justo e bom, o pai da fé, morreu, e para onde foi? Para o seu próprio seio? Percebeu?

Como se pode notar, uma parábola jamais poderá ser interpretada literalmente, porque, se assim for, teremos de admitir que Abraão tem um seio descomunal para acolher tanta gente. Os que aceitam essa parábola literalmente, terão de crer nesse absurdo, ou então aceitá-la no que lhes satisfaz, o que é uma grande desonestidade para com a Palavra de Deus.

Pois bem, continuemos considerando a parábola literalmente, e como tal, em seguida, temos na narrativa de Jesus que admitir seja a fronteira entre o Céu e o inferno tão próxima uma da outra que permite conversação, diálogo entre as pessoas que gozam as delícias do paraíso com as do suplício eterno.

Se a parábola ensina assim (como querem os imortalistas), que os eleitos de Deus personificados pelo mendigo conversam com os ímpios no inferno, personificados pelo Rico; imaginemos por exemplo, que você, irmão, esteja no Céu, gozando a bem-aventurança, contemplando a face gloriosa do Salvador, usufruindo da calmaria celestial, passeando por entre aquele belo jardim, sentindo o frescor e perfume das flores, quando, de repente, você ouve gemidos, e estes aumentam gradativamente. Então, você contempla seu parente no inferno, o fogo inclemente devorando-o; dores, gritos horripilantes, tormento indizível.

Medite: Como você se sentiria no Céu, vendo do lado de lá, ali bem pertinho, um seu querido neste estado? Afinal, o Céu e o inferno estão separados por uma “parede-de-meia”? Ora irmão, é inadmissível; é insuportável crer numa coisa dessa! Mas é o que se terá de admitir ao aceitar que esta parábola foi um conto real, uma doutrina de Jesus.

Não terminemos aqui! Ainda deve nos impressionar o fato de que, ao se basear nessa parábola para afirmar que a alma é imortal, e se, de crente, vai para o Céu após a morte, volto a perguntar: Que almas eram essas? Sabe por quê?

• Tinham dedos (Luc. 16:24).

• Tinham línguas (Luc. 16:24).

• Tinham olhos (Luc. 16:23).

• Tinham sede (Luc. 16:24).

• Falavam e ouviam (Luc. 16:27-31).

Ora, se essas almas tinham dedos, é lógico que deveriam ter braços. Se tinham línguas, forçoso é crer que tinham boca, se possuíam olhos, era preciso terem rostos.

– Meu irmão, um rosto precisa de um pescoço, o pescoço precisa de um tronco, um tronco precisa de membros, braços, pernas, pés, etc. E, se falavam e ouviam, certamente tinham sentimento, e esse era traduzido pela sede, e tudo isso porque o cérebro funcionava.

Então, por favor, que ―almas eram essas que têm um corpo completo, com cabeça, tronco e membros? Ou não eram almas? E agora amado, para onde ir?

Bem, ainda assim, os que preconceituosamente crêem na imortalidade inerente da alma, e do galardão imediato após a morte, asseveram que essa parábola é uma doutrina porque as ―almas estavam conscientes através do diálogo que mantiveram. Mas, desculpe-me, isto é um equívoco, porque o diálogo havido não foi entre as ―almas que se imaginam, pois segundo a narrativa os personagens eram pessoas reais com corpo e tudo.

Quer ver algo mais estranho e inquietante? Releia a parábola e considere também que nela não aparecem o Senhor Jesus, nem Deus, nem anjos. Ora, que Céu é esse que não se encontra o Criador? Nem o Seu trono? Despido de toda a beleza de que é provido!!
Finalizando, para os que aceitam essa parábola literalmente e sobre ela fundamentam a doutrina mencionada, não poderão, então, fugir da aceitação de outras parábolas similares relatadas pela mesma Bíblia, no campo literal.

Há, por exemplo, no livro de Juízes 9:7-15, a parábola de Jotão. Lemos ali que as árvores falavam, e que levantaram reis sobre elas, certamente outras árvores. Você crê que as árvores falavam? Eram conscientes? Certamente que não. Temos absoluta certeza. Mas é uma

parábola. Então, aceita-se uma e outra não? Como é isso?

Observe esta outra parábola bíblica:

II Reis 14:9

―Porém Jeoás, rei de Israel, enviou a Amazias, rei de Judá, dizendo: O cardo que está no Líbano enviou ao cedro que está no Líbano, dizendo: Dá tua filha por mulher ao meu filho; mas os animais do campo que estavam no Líbano, passaram e pisaram o cardo.

Então, que lhe parece? Cardo e cedro são árvores. Árvores de lei e estão falando. E que casamento de filhos de árvores é esse? Querido irmão, são parábolas, e parábolas são metáforas, ficção, estória, não podem ser entendidas literalmente. Jamais.

Tudo aí é figurado. É uma ilustração. Nada mais que dois reis: O de Judá (Amazias), e o de Israel (Jeoás); são personificados pelas árvores. Jeoás compôs a parábola para Amazias. Este não a atendeu (II Reis 14:11), e por isso, o povo do ―cardo‖ (Amazias) foi ferido pelos ―animais do campo‖ (exército do ―cedro‖ – Jeoás).

Na parábola da ovelha perdida, a ovelha é um animal, mas representa o pecador (Lucas 15). Não há o que negar, parábola é um ilustrativo para extrair-se uma verdade. Na parábola do semeador, a semente é o evangelho. A vinha do Senhor é a casa de Israel. Isaías 5:1-7.

Nenhuma das quarenta e quatro parábolas proferidas por Jesus podem ser aceitas literalmente, porque parábola é uma ilustração para clarear o ensino.

Chegamos então à conclusão de que é um equívoco considerar parábolas pelo lado literal e aplicá-las para sedimentar doutrina bíblica. Fica, por conseguinte, claro, que Jesus não ensinou o que se prega hoje em dia, baseando-se nesta parábola.

Finalmente, afirmo, essa parábola não foi mencionada por Jesus como uma doutrina. Digo-lhe no Senhor. A única coisa de escatológica e doutrinária, em toda a narração, só é o verso 31, que é o final da estória e que trata da ressurreição, nada mais.

O que, afinal, desejava ensinar o Senhor? É o assunto que estudaremos a seguir, com toda a sinceridade de uma meiga criança.

Fizemos o estudo literal dessa parábola, apenas para demonstrar a que absurdos chegaríamos caso a aceitássemos como uma doutrina e não uma estória, ficção, como realmente é, uma vez que ela tem sido usada literalmente para abonar a doutrina da imortalidade da alma.

O Rico da parábola era uma ―símile dos judeus, a quem Deus fez os depositários dos oráculos divinos. Deveriam por isso ser a luz das nações. Os reis da terra deveriam caminhar vendo a glória de Deus sobre eles. Isaías 60:3.

O mendigo parabólico também era uma ―símile‖ (analogia – semelhança) dos gentios, que eram, coitados, considerados como cães, imundos e indignos do favor do Céu, pelos judeus.

“O Senhor fizera dos judeus depositários da verdade sagrada. Nomeou-os mordomos de Sua graça. Deu-lhes todas as vantagens temporais e espirituais, encarregou-os de partilhar estas bênçãos. Uma instrução especial fora-lhes dada concernente ao tratamento de irmãos empobrecidos, dos estrangeiros dentro de suas portas e dos pobres entre estes. Não deveriam procurar ganhar tudo para o proveito próprio, antes deveriam lembrar-se dos necessitados e repartir com eles.

E Deus prometeu abençoá-los de acordo com as obras de amor e misericórdia. Como o rico, porém, não estendiam a mão auxiliadora para aliviar as necessidades temporais e espirituais da humanidade sofredora. (Permitia-lhe comer das migalhas. Mas ele poderia fazer muito por ele e não o fez). Cheios de orgulho, consideravam-se o povo escolhido e favorecido de Deus; contudo não serviam nem adoravam a Deus.

Depositavam confiança na circunstância de serem filhos de Abraão. „Somos descendência de Abraão‟ (João 8:33), diziam, com altivez. Ao chegar a crise, foi revelado que se tinham divorciado de Deus, e confiado em Abraão como se fosse Deus.” – grifos meus.

Assim que, foram os judeus comparados ao homem Rico da parábola, porque tinham as riquezas do evangelho; no entanto, não cumpriram a vontade de Deus a seu respeito, que era de ser a luz dos gentios. No campo religioso, os pobres gentios pegavam mesmo, apenas as migalhas.

No pátio do Templo de Jerusalém havia uma linha demarcatória que, se os gentios dali passassem, eram mortos no ato, isso porque eram considerados indignos de cultuar a Jeová neste santuário. (Leia-a à página 379).

Entretanto, encontramos nas Escrituras belos exemplos de verdadeira fé entre os gentios, como é o caso do centurião romano de Cafarnaum pedindo a Jesus que curasse seu criado, conforme se lê em Mateus 8:5-13. Nesta experiência o centurião expressou exatamente o que os judeus pensavam dos gentios:

―No sou digno de que entreis em minha casa...(verso Cool.

No entanto, o centurião demonstrou grande fé quando disse: ―Diga somente uma palavra e meu criado sarará... (verso Cool. Jesus curou o servo daquele gentio e publicamente elogiou sua fé com estas palavras: ―...Nem mesmo em Israel encontrei tanta fé... (verso 10), assegurando que muitos gentios assentar-se-ão à mesa com Abraão (Veja Gálatas 3:27-29; Romanos 10:12). Anote agora, este outro belo exemplo de sublime e sincera fé:

―E, partindo Jesus dali, foi para as bandas de Tiro e Sidom. E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou dizendo: Senhor, filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada. Mas Ele não lhe respondeu palavra. E os discípulos, chegando ao pé dEle, rogaram-lhe dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós. E Ele respondendo disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel. Então chegou ela e adorou-O dizendo: Senhor, socorre-me.

Ele porém, respondendo disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. Então respondeu Jesus, e disse-lhe: Ó mulher, grande é a tua fé: Seja isto feito para contigo como tu desejas. E desde aquela hora a sua filha ficou sã. – Mateus 15:21-28.

Jesus não possuía o preconceito dos judeus com relação aos gentios. Ele apenas procedeu assim para que fosse revelada, publicamente, a fé daquela mulher gentílica, naquEle que veio para o Seu próprio povo, e este não O aceitou.

Aqui estão, amados, dois exemplos de grande fé, revelada por aqueles que eram literalmente considerados como ―cães‖, indignos dos favores e bênçãos divinos, por serem gentios. No entanto, mereceu do Mestre elogios tais, por uma fé que não havia encontrado em Seu próprio povo.

Por favor, observe a preferência de Jesus pelos FILHOS.

Quem são eles? Mateus 10:5-6

―Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo Não ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel.

Eram, portanto, os filhos, a casa de Israel, nação judaica, aquele povo tão amado por Deus, nação diferenciada entre todas com bênçãos inefáveis; e agora, para sedimentar, provar o cuidado, amor, preferência de Deus por ela, o próprio Jesus vem, e envia discípulos a lhes pregar as boas-novas do Reino.

Por conseguinte, queria Jesus ensinar, na parábola do Rico e Lázaro, que os judeus (Rico) banqueteavam-se na mesa da verdade, enquanto os gentios (Lázaro), coitados, eram os cachorrinhos que procuravam a todo custo apanhar migalhas do evangelho. E parabéns para eles, passaram das migalhas para as gemas puras e cristalinas do santo evangelho do Senhor.

Os ricos vestiam-se de linho branco. O branco significa paz, pureza, e era isso que Deus lhes desejava, caso ouvissem, e fossem fiéis ao legado divino. Os gentios eram o Lázaro tão repelente quanto o leproso. Eram os leprosos espirituais. Não tinham direito, como pensavam os judeus, às bênçãos e favores de Deus. Mas, irmão, a mesa da verdade, da qual se orgulhavam os judeus, tornou-se em laço para eles. Romanos 11:9

―E Davi diz: Torne-se-lhes sua mesa em laço e em armadilha, e em tropeço, por sua retribuição.‖
E, na verdade, esse foi o quinhão de um povo recalcitrante, endurecido por tanta desobediência e rebelião. Embora representassem a preferência nacional de Deus, os judeus rejeitaram e mataram o Senhor do evangelho, por isso foram ―quebrados‖ e outros ―galhos foram ―enxertados na Oliveira – nós, os gentios – representados na parábola, por Lázaro, o mendigo. Romanos 11:17-21.

A maior prova de que o Rico (nação judaica) recebeu ―seus bens em sua vida‖, como informa a parábola, foi o fato de ter sido chamada para ser o sacerdócio real de Deus na Terra, nação santa, peculiar. Sobre ela dispensou o Senhor, por séculos, bênçãos sem medidas, deu-lhes uma terra onde mana leite e mel e por fim deu-lhes o próprio Messias. E qual foi a reação do Rico (judeus)?: ―...Veio para o que era Seu, e os Seus não O receberam... João 1:11.

Os judeus, portanto, rejeitaram o Messias (o Rico morre). Esta rejeição consolidou-se com o apedrejamento de Estêvão, o primeiro mártir (Atos 7:54-60), quando então os filhinhos ou o Rico da parábola, perderam definitivamente a preferência divina, bem como o direito à salvação como um povo, embora individualmente tenham direito a ela.

Após o apedrejamento de Estêvão, ocorreu uma grande perseguição aos cristãos (Atos 8:1). Esta perseguição, conquanto não pareça, constituiu-se em uma milagrosa operação celestial, pois o evangelho foi anunciado poderosamente aos gentios (Lázaro), para que eles também participassem do banquete da salvação.

Agora, não comeriam mais migalhas da mesa de seu Senhor, mas fariam parte inconteste da mesa da verdade. Veja que maravilhoso:
―Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se pregasse primeiro a Palavra de Deus; mas visto como a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios; porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até os confins da Terra.

E os gentios ouvindo isso, alegraram-se, e glorificavam a Palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. E a Palavra do Senhor se divulgava por toda aquela província. Atos 13: 46-49.

―Ouviram os apóstolos e os irmãos que estavam na Judéia, que irmãos que estavam na Judéia, que também os gentios tinham recebido a Palavra de Deus. Atos 11:1.

Perceba o quadro atual:

O RICO EM TORMENTO
(judeus)
Perderam a hegemonia nacional, conforme a Parábola. Perderam o privilégio de ser o povo escolhido de Deus (Deut. 7:6). Perderam o majestoso templo, a nação, e dispersos foram por todo o mundo. Muito embora Deus os ame a todos, e, individualmente tenham direito à salvação, desde que aceitem a Jesus Cristo como Salvador pessoal.

LÁZARO CONSOLADO
no seio de Abraão
(gentios)

Possuem a verdade, exercem fé, crêem, vivem e pregam o evangelho, esperam a volta de Jesus e transformaram-se na geração eleita de Deus, ouça:
―Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquEle que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz; vós que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia. I Pedro 2:9-10.

ABRAÃO
Entrou nessa parábola, porque é considerado o pai da fé, segundo a Bíblia. E todos os que se salvarem, o serão pela fé em Cristo, e nunca por obras ou méritos próprios; e serão chamados filhos de Abraão pela fé. Gálatas 3: 9.

O SEIO DE ABRAÃO
Quer dizer, simplesmente: Privilégios e favores. Ó gentios! Como Deus nos ama!
Para finalizar, tenhamos em mente este pensamento:
“Na parábola do Rico e Lázaro, Cristo mostra que nesta vida os homens decidem seu destino eterno. Durante o tempo da Graça de Deus, esta é oferecida a toda alma.

Mas, se os homens desperdiçam as oportunidades na satisfação própria, segregam-se da vida eterna. Não lhes será concedida nova oportunidade. Por sua própria escolha cavaram entre eles e Deus um abismo intransponível.”
Meus queridos irmãos, está claro que, nesta parábola, Jesus continua apresentando a lição iniciada com a parábola do mordomo infiel de Lucas 16:1-12, e a tônica de Seu ensino é que o ―destino eterno de uma pessoa é determinado pelo uso que ela faz das oportunidades que se apresentam HOJE.

Assim, pois, sem sombras de dúvidas a parábola do Rico e Lázaro foi apresentada por Jesus para esclarecer definitivamente que o destino do homem – rico ou pobre é decidido aqui nesta vida, ―pelo uso feito dos privilégios e oportunidades conferidos por Deus.
Finalmente, quem quiser aceitar esta parábola como a doutrina de que o homem recebe a recompensa imediatamente após a morte, ou na morte, contradiz frontalmente a Bíblia.

Leia, como complemento: Mateus 16:27; 25:31-41.
I Coríntios 15:51-55. I Tessalonicenses 4:16-17.
Apocalipse 22:12, etc.
Tenho ânsias de explodir em brados de aleluias ao Senhor, pois que Ele é bom, e nos dá sabedoria para andarmos na luz. – Aleluia! Glória a Deus!

FONTE:
Extraido do Livro: "Assim Diz o Senhor" - Lorenço Gonsalez

LINK:
https://gospel-semeadores-da.forumeiros.com/t12146-a-parabola-do-rico-e-lazaro-a-realidade#54693

(LINHA 193) Silas diz:"Continuemos considerando-a literalmente, e segure-se firme, para que a terra não fuja de debaixo dos seus pés, porque diz o relato fictício que Lázaro morreu, e foi para o ―seio de Abraão. Lucas 16:23."

Significado de Fictício

adj. Que é irreal, inverossímil, fabuloso: personagem fictícia.
Simulado, aparente, ilusório: cena fictícia.
Em que há falsidade, simulação: vivia mentindo e todo o seu comportamento era fictício.
Que é resultado do imaginário: inventou uma história fictícia.
Que só persiste por combinação ou por um acordo estabelecido: preço fictício do real.
Figurado. Em que há mentira: pedido de desculpas fictício.
(Etm. do latim: ficticius)

link: http://www.dicio.com.br/ficticio/

Conclusão:

Após a leitura desse texto acima, eu tive que "me segura mesmo" pois eu quase cai ao chão, pois como diz Silas Gomes de Sousa, "a terra quase fugiu de debaixo dos meus pés" quando li a afirmação de "relato fictício" atribuído a Jesus, o filho de Deus, e até o próprio Deus para outros! Fictício significa: MENTIRA.
Resumindo tudo: JESUS, O MAIOR MENTIROSO DA BÍBLIA!

"Eu sou o caminho a VERDADE e a vida" ou "Eu sou o caminho a MENTIRA e a vida"? Eu fico com a VERDADE. E você?

Abraço irmão!

Como seremos salvos? Abordarei as recomendações de Jesus e nãos dos apóstolos com a maioria vangloria.Jesus é maior que Paulo!

Salvação segundo Jesus e o Espiritismo.

No Novo Testamento, samaritano é o nome dado aos habitantes do distrito de Samaria; mas o nome tem profundos matizes religiosos. Para os judeus, os Samaritanos eram um grupo herético e cismático e por isso, eram repudiados e odiados mais do que os pagãos A origem do cisma entre judeus e samaritanos se aprofunda na primitiva história israelita. Os judeus que se estabeleceram em Jerusalém após o Edito de Ciro (538 a.C) não consideravam a comunidade que habitava no distrito de Samaria, e antigo centro de Israel, como verdadeiros israelitas. Eles eram descendentes de uma população mista de assírios e mesopotâmicos. Essas populações tinham introduzido na terra de Israel o culto a seus próprios deuses

Samaritano era tido como herege, infiel, macumbeiro, sincretista.
O levita ou fariseu era só de fachada, tipo fanáticos sem citar denominações.
O sacerdote pode ser qualquer sacerdote de qualquer religião que coloca o ofício antes da caridade. Ser sacerdote de verdade é amar a DEUS servindo aos irmãos necessitados e não fazer pregações, cultos, giras, missas. Isto pode até ter seu valor, mas DEUS espera antes que a caridade para quem necessita venha sempre primeiro.

Foi um tapa para fanáticos e religiosos de fachada, pois Jesus usou a imagem de alguém que era tido como macumbeiro, feiticeiro, herege que era a imagem do samaritano.
Jerusalém e Jerico

Descia um homem de Jerusalém a Jericó...
Para entender isso, há que compreender que, de fato, para ir de Jerusalém a Jericó se desce, pois Jerusalém situa-se a 2.000 metros de altitude, e Jericó, junto ao mar Morto, está a 250 metros abaixo do nível do mar

PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO

Se examinarmos atentamente a Doutrina de Jesus, veremos em todos os seus princípios a exaltação da humildade e a humilhação do orgulho. As personalidades mais impressionantes e significativas de suas parábolas são sempre os pequenos, os humildes, os repudiados pelas seitas dominantes, os excomungados pela fúria e ódio sacerdotal, os acusados pelos doutores da lei. pelos rabinos, pelos fariseus e escribas do povo, em suma, os chamados heréticos e descrentes! Todos estes são os preferidos de Jesus, e julgados mais dignos do Reino dos Céus que os potentados da sua época, que os sacerdotes ministradores da lei, que os grandes, os orgulhosos, os representantes da alta sociedade!

Leiam a passagem da "mulher adúltera", a Parábola do Publicano e do Fariseu, a do Filho Pródigo, a da Ovelha Perdida, a do Administrador Infiel, a do Rico e o Lázaro; veja o encontro de Jesus com Zaqueu, ou com Maria de Betânia, que lhe ungiu os pés; a Parábola do Grão de Mostarda em contra posição à frondosa Figueira sem Frutos, e a do Tesouro Escondido em contraposição à dos tesouros terrenos e das ricas pedrarias que adornavam os sacerdotes! Esta afirmação se confirma com esta sentença do Mestre aos fariseus e doutores da lei: "Em verdade vos afirmo que as meretrizes e os pecadores vos precederão no Reino dos Céus!

E para melhor testemunho desta verdade, que aparece aos olhos de todos os que penetram o Evangelho em Espírito, do que esta Parábola do Bom Samaritano? Os samaritanos eram considerados heréticos aos olhos do judeus ortodoxos; por isso mesmo eram desprezados, anatematizados e perseguidos. Pois bem, esse que, segundo a afirmação dos sacerdotes era um descrente, um condenado, foi justamente o que Jesus escolheu como figura preeminente de sua parábola. O interessante ainda, é que a referida parábola foi proposta a um doutor da lei, a um judeu da alta sociedade que, para tentar o Mestre, foi inquiri-lo a respeito da vida eterna. O judeu doutor não ignorava os mandamentos, e como os podia ignorar se era doutor! Mas, com certeza, não os praticava!

Conhecia a teoria, mas desconhecia a prática. O amor de toda a alma, de todo o coração, de todo o entendimento e de toda a força que o doutor judeu conhecia, não era ainda bastante para fazê-lo cumprir seus deveres para com Deus e o próximo. Amava, como amavam os fariseus, como os escribas amavam e como amam os sacerdotes atuais, os padres contemporâneos e os doutores da lei de nossos dias. Era um amor muito diferente e quiçá oposto ao que preconizou o Filho de Deus.

É o amor do sacerdote, que, vendo o pobre ferido, despido e espancado, quase morto, passou de largo; é o amor do levita (padre também da Tribo de Levi), que, vendo caído, ensangüentado, nu e arquejante à beira do caminho, por onde passava, um pobre homem, também se fez ao largo; é o amor dos egoístas, o amor dos que não compreenderam ainda o que é o amor; é o amor do sectário fanático que ama a abstração mas desama a realidade!

Salientando na sua parábola essas personalidades poderosas da sua época, e cujo exemplo é fielmente imitado pelo sacerdócio atual, quis Jesus fazer ver aos que lessem o seu Evangelho que a santidade dessa gente não chega ao mínimo do Reino dos Céus, ao passo que os excomungados pelas igrejas, que praticam o bem, se acham no caminho da vida eterna. De fato, quem é o meu próximo, se não o que necessita de meus serviços, de minha palavra, de meus cuidados, de minha proteção?

Não é preciso ser cristão para se saber isto que o próprio doutor da lei afirmou em resposta à interpretação de Jesus: "O próximo do ferido foi aquele que usou de misericórdia para com ele". Ao que Jesus disse, para lhe ensinar o que precisava fazer a fim de herdar a vida eterna: "Vai e faze tu a mesma coisa". O equivale a dizer: Não basta, nem é preciso ser doutor da lei, nem sacerdote, nem fariseu, nem católico, nem protestante, nem assistir a cultos ou cumprir mandamentos desta ou daquela igreja, para ter a vida eterna; basta ter coração, alma e cérebro, isto é, ter amor, porque o que verdadeiramente tem amor, há de auxiliar o seu próximo com tudo o que lhe for possível auxiliar: seja com dinheiro, seja moralmente ensinando os que não sabem, espiritualmente prodigalizando afetos e descerrando aos olhos do próximo as cortinas da vida eterna, onde o espírito sobrevive ao corpo, onde a vida sucede à morte, onde a palavra de Jesus triunfa dos preceitos e preconceitos sacerdotais!

Finalmente, a Parábola do Bom Samaritano refere-se verdadeiramente a Jesus; o viajante ferido é a Humanidade saqueada de seus bens espirituais e de sua liberdade, pelos poderosos do mundo; o sacerdote e o levita significam os padres das religiões que, em vez de tratarem dos interesses da coletividade, tratam dos interesses dogmáticos e do culto de suas igrejas; o samaritano que se aproximou e atou as feridas, deitando nelas azeite e vinho, é Jesus Cristo. O azeite é o símbolo da fé, o combustível que deve arder nessa lâmpada que dá claridade para a vida eterna - a sua doutrina; o vinho é o suco da vida, é o Espírito da sua palavra; os dois denários dados ao hospedeiro para tratar do doente, são a caridade e a sabedoria; o mais que o "enfermeiro" gastar, resume-se na abnegação, nas vigílias, na paciência, na dedicação, cujos feitos serão todos recompensados. Enfim, o hospedeiro representa os que receberam os seus ensinos e os "denários" para cuidarem do "viajante ferido e saqueado".

Qual o ensinamento que o Mestre aí nos dá?

O de que para entrarmos na posse da vida eterna não basta memorizarmos textos da Sagrada Escritura. O que é preciso, o que é essencial, para a consecução desse objetivo, é pormos em prática, é vivermos a lei de amor e de fraternidade que ele nos veio revelar e exemplificar.

Haja vista que o seu interpelante, no episódio em tela, é um doutor em teologia, que provou ser versado em religião, visto que repetiu de cor, sem pestanejar, palavra por palavra, o conteúdo dos dois principais mandamentos divinos.

Mas... conquanto fosse um mestre religioso e, nessa condição, conhecesse muito bem a lei e os profetas, não estava tranqüilo com a própria consciência; sentia, lá no íntimo da alma, que algo ainda lhe faltava. Daí a sua pergunta: "Mestre, que hei de fazer para alcançar a vida eterna?"

Não o martirizasse uma dúvida atroz sobre se seriam suficientes os seus conhecimentos teológicos e os privilégios de sua crença para ganhar o reino do céu, e não se teria ele dirigido ao Mestre da forma como o fez.

Notemos agora que - e isso é de suma importância -, em sua resposta, Jesus não disse, absolutamente, que havia uma "predestinação eterna", isto é, "uma providência especial, que assegura aos deitos graças eficazes para lhes fazer alcançar, infalivelmente a glória eterna"; também não falou que havia uma "salvação pela graça, mediante a fé; nem tão-pouco indicou como processo salvacionista a filiação a esta ou àquela igreja; assim como não cogitou de saber qual a idéia que o outro fazia dele, se o considerava Deus ou não.

Ante a citação feita pelo doutor da lei, daqueles dois mandamentos áureos que sintetizam todos os deveres religiosos, disse-lhe apenas: "Faze isso e viverás" o que equivale a dizer: aplica todas as tuas forças morais, intelectuais e afetivas na produção do BEM, em favor de ti mesmo e do próximo, e ganharás a vida eterna!

O tal, porém, nem sequer sabia quem era o seu próximo! Como, pois, poderia amá-lo conhecer a si mesmo, a fim de se tornar digno do Reino?

Jesus, então, extraordinário pedagogo que era, serenamente, sem impacientar-se, conta-lhe a parábola do "bom samaritano", através da qual elucida o assunto, fazendo-o compreender que ser próximo de alguém é assisti-lo em suas aflições, é socorrê-lo em suas necessidades, sem indagar de sua crença ou nacionalidade. E após argüi-lo, vendo que ele entendera a lição, conclui, apontando-lhe o caminho do céu em meia dúzia de palavras:

- "Pois vai e faze o mesmo."

Se a salvação dos homens dependesse realmente de "opiniões teológicas" ou de "sacramentos" desta ou daquela espécie, como querem fazer crer os atuais doutores da lei, não seria essa a ocasião azada, oportuna, propícia, para que Jesus o afirmasse peremptoriamente?

Mas não! Sua doutrinação é completamente diferente disso tudo: Toma um homem desprezível aos olhos dos judeus ortodoxos, tido e havido por eles como herege - um samaritano - e, incrível! aponta-o como "modelo", como "padrão", aos que desejem penetrar nos tabernáculos eternos!

É que aquele renegado sabia praticar boas obras, sabia amar os seus semelhantes, e para Jesus, o que importa, o que vale, o que pesa, não são os "credos" nem os "formalismos litúrgicos", mas os "bons sentimentos", porque são eles que modelam idéias e dinamizam ações, caracterizando os verdadeiros súditos do Reino Celestial.

Allan Kardec, em O Evangelho Segundo o Espiritismo, diz que no quadro desta parábola é preciso separar a figura da alegoria. A homens que estavam ainda na infância da espiritualidade, Jesus precisou utilizar-se de imagens materiais, surpreendentes e capazes de impressionar. Mas ao lado dessa parte acessória e figurada do quadro, há uma idéia dominante: a da felicidade que espera o justo e da infelicidade reservada ao mau. Jesus não fala das convenções externas da religião; simplesmente quer exaltar a caridade, o único meio de salvação da alma.
É por esta razão que Jesus coloca o Samaritano, considerado herético, acima do ortodoxo que falta com a caridade.

Abraço aos irmãos!

ssbbezerra escreveu:: Como seremos salvos? Abordarei as recomendações de Jesus e nãos dos apóstolos com a maioria vangloria.Jesus é maior que Paulo!

Jesus é maior que todos inclusive do que o Herege e suposto imortal Alann KARDEC,o mentor do ensino que vc segue.

Se toda a Biblia se perdesse no tempo e o livro de Romanos de Paulo,fosse a única parte que não se perdesse ele sustentaria toda a eficacia do poder de JESUS e seus evangelhos.

Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. R6.23

O problema para vcs espiritas é que Paulo combate fortemente essa manifestação satanica,todas as religiões ligadas ao Cristianismo mas que querem fraudar o Evangelho,(picota a Biblia como vcs)usam a Generosidade,o amor,e exemplo de Jesus como forma de intimidação aos que seguem o verdadeiro evangelho,exemplo é o catolicismo que se agarra a esse amor para justificarem as heresias pregadas pela igreja mãe,todos tem os mesmos perfil que a sua religião combater a verdade,usando como escudo algumas passagens e degolando as demais,assim como vc acabou de escrever,sabe perfeitamente que Paulo massacra o ESPIRITISMO,com verdades imutáveis.

Jesus deu autoridade a esses,(como Paulo)e ainda disse:

fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.

João 14:12

OBS ANTES DE VCS ENCHER O FÓRUM COM ESSAS HERESIAS repetitivas COMECE A RESPONDER MINHAS PERGUNTAS que ti fiz no outro tópico:bball:

Resposta ao irmão M.Rogério...

Lucas 6:40
“...O discípulo não está acima do seu mestre..."

Amigo! Paulo, o Mestre Superior a Jesus, como muitos creem, não pode ser maior que Cristo, seu mestre.Você diz que Paulo combate fortemente o Espiritismo, isso é brincadeira ou pegadinha do malandro!!!!
Vamos ver se Paulo realmente combate as ideias do Espiritismo. Vejamos:

"...A caridade é paciente, a caridade é benigna; não é invejosa, não é altiva nem orgulhosa; não é inconveniente, não procura o próprio interesse; não se irrita, não guarda ressentimento; não se alegra com a injustiça, mas alegra-se com a verdade; tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta...)

"...O dom da profecia acabará, o dom das línguas há-de cessar, a ciência desaparecerá; mas a caridade não acaba nunca. De maneira imperfeita conhecemos, de maneira imperfeita profetizamos..."

"...Agora permanecem estas três coisas: a fé, a esperança e a caridade; mas a maior de todas é a caridade..."

S. Paulo, 1 Cor 13, 4-13

O Espiritismo prega a caridade; e Paulo prega a caridade? Isso é pegadinha?
Para não ser incoerente, afirmo que Paulo, nessa passagem está em sintonia com a pregação de Cristo, por isso ele falara inspirado.
Sendo sincero eu prefiro os ditos e mandamentos de Jesus a que Paulo.É melhor o ensinamento do Criador ou Criatura?

Veja abaixo algumas ideologias do "Pastor" Paulo de Tarso.

Em seguida, 1 Coríntios 11:5 diz: "Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada."

Coríntios, capítulo 11, diz:
"6. Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.

7. O varão pois não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas, a mulher é a glória do varão."

Onde Jesus falou isso? Por que as Igrejas Protestantes de hoje não seguem esse mandamento de Paulo? Ele não era inspirado por Deus?

Citação :: M.Rogério diz:
Jesus deu autoridade a esses,(como Paulo)e ainda disse:
fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.
João 14:12

Jesus deu autoridade espiritual na Terra, isso eu concordo.Mas dizer que deu autoridade para mudar os dogmas deixado por cristo aí é outra história! Os protestantes creem que Jesus era Deus.Como Paulo poderia fazer coisas superiores a Deus(Jesus)? Pode a criatura ser superior ao Criador?

Abraço aos irmãos!

Amigo M.Rogério me explique essa passagem sobre a REENCARNAÇÃO abaixo:

"E será que, sobrevindo-te todas estas coisas, a bênção ou a maldição, que tenho posto diante de ti, e te recordares delas entre todas as nações, para onde te lançar o SENHOR teu Deus,
E te converteres ao Senhor teu Deus, e deres ouvidos à sua voz, conforme a tudo o que eu te ordeno hoje, tu e teus filhos, com todo o teu coração, e com toda a tua alma,
Então o Senhor teu Deus te fará voltar do teu cativeiro, e se compadecerá de ti, e tornará a ajuntar-te dentre todas as nações entre as quais te espalhou o Senhor teu Deus.
Ainda que os teus desterrados estejam na extremidade do céu, desde ali te ajuntará o Senhor teu Deus, e te tomará dali;
E o Senhor teu Deus te trará à terra que teus pais possuíram, e a possuirás; e te fará bem, e te multiplicará mais do que a teus pais.
E o Senhor teu Deus circuncidará o teu coração, e o coração de tua descendência, para amares ao Senhor teu Deus com todo o coração, e com toda a tua alma, para que vivas.
E o Senhor teu Deus porá todas estas maldições sobre os teus inimigos, e sobre os que te odiarem, que te perseguirem.
Converter-te-ás, pois, e darás ouvidos à voz do Senhor; cumprirás todos os seus mandamentos que hoje te ordeno."
Deuteronômio 30:1-8

Abraço aos irmãos!

Não responderei suas questões pois esta apenas enchendo os tópicos com seus relatos sem da intenção a nossas escritas,lhe fiz varias perguntas e não responde,pelo contrario solta outras falacia e não responde minhas perguntas,sendo assim não irei mais tocar nesse assunto,pra mim esta caracterizando bairrismo religioso de sua parte,ja estou achando que seu interesse aqui nesse fórum é antigo e apenas de alastra a sua fé,ja lhe adianto vai perde seu tempo aqui,pois vc não é o primeiro ESPIRITA QUE APARECE POR AQUI,e nem sera o ultimo

OVER

Então ...

Reencarnação ? Aonde ?

Em Deuteronômio 30:1-8 ?

Quanta ignorância bíblica !!!

Notemos:

Essa passagem é uma profecia ( Neemias 1) para um povo :

O povo escolhido por DEUS !!!

É só ver o contexto que está no início de Deuteronômio 29 para se perceber, nitidamente, o propósito divino para com o Seu povo!!!

Vejamos:

“Estas são as palavras da aliança que o SENHOR ordenou a Moisés que fizesse com os filhos de Israel, na terra de Moabe, além da aliança que fizera com eles em Horebe.

E chamou Moisés a todo o Israel, e disse-lhes:...”
Deuteronômio 29:1,2

Foi assim que começou Moisés a transmitir à nação de Israel as palavras da aliança do SENHOR com o Seu povo ...

E, dentro dessa transmissão encontramos o texto colocado, erroneamente, como alusivo à tese humana e imaginária denominada: reencarnação !!!

Deuteronômio 30, É sim , também uma mensagem divina dirigida a um povo e não à uma pessoa como se quis mostrar !!!

E, onde a extremidade do céu significava uma distância tão longínqua que seria entendido como o lugar onde o céu físico encontra-se com a terra ...

O que hoje conhecemos como a linha do horizonte !!!

Essa expressão é usada , igualmente, em outras passagens bíblicas !!!

Vejamos alguns exemplos:

"E ele enviará os seus anjos, e ajuntará os seus escolhidos, desde os quatro ventos, da extremidade da terra até a extremidade do céu."
Marcos 13:27

"Porque, como o relâmpago ilumina desde uma extremidade inferior do céu até à outra extremidade, assim será também o Filho do homem no seu dia."
Lucas 17:24

B.V.

Olá irmãos, graça e paz.

Sobre a pergunta: ESPIRITISMO X PROTESTANTISMO.QUEM SEGUE JESUS?

Nenhum dos dois. Espiritismo segue ensinamentos de alam Kardek que segundo a wikipedia "Hippolyte Léon Denizard Rivail (Lyon, 3 de outubro de 1804 — Paris, 31 de março de 1869) foi um influente educador, autor e tradutor francês. Sob o pseudônimo de Allan Kardec,[1] notabilizou-se como o codificador[nota 1] do Espiritismo (neologismo por ele criado), também denominado de Doutrina Espírita."

Assim a doutrina espírita não tem antecessores, ao menos que eu conheça, então não pode ser verdadeira, pois Deus não deixaria a verdade escondida por tantos séculos.

Protestantes eu não sou, assim como muitos, pois outras denominações ( igrejas ) já existiam antes da reforma protestante, e continuam a existir.

Quem segue a Jesus, segue os ensinamentos da Bíblia, sem fazer parcialidade dos ensinamentos nela contidos, nem acrescentando algo mais.

Então a pergunta deveria ser: quem segue os ensinos Bíblicos em sua maior parte pelo menos?

Assim podemos buscar uma resposta mais inteligente, do que separar em dois grupos, já que são mais, todos os cristãos.

ssbbezerra escreveu:: Essa parábola, dita pelo Mestre Jesus, encerra toda a máxima acerca da salvação do homem.

Caro Bezerra, nem de longe esta parábola encerra a máxima acerca da salvação! Como chegou a esta conclusão? Fazer isto é fechar os olhos para o ensinamento Bíblico correto e do verdadeiro caminho da salvação.

ssbbezerra escreveu:: Samaritano era tido como herege, infiel, macumbeiro, sincretista.

Samaritano macumbeiro?! Esta é nova! Existiam macumbeiros em Samaria? Samaritanos eram judeus que contraíram casamentos mistos na época do cativeiro, e haviam criado seu próprio culto.

ssbbezerra escreveu:: Leiam a passagem da "mulher adúltera", a Parábola do Publicano e do Fariseu, a do Filho Pródigo, a da Ovelha Perdida, a do Administrador Infiel, a do Rico e o Lázaro; veja o encontro de Jesus com Zaqueu, ou com Maria de Betânia, que lhe ungiu os pés; a Parábola do Grão de Mostarda em contra posição à frondosa Figueira sem Frutos, e a do Tesouro Escondido em contraposição à dos tesouros terrenos e das ricas pedrarias que adornavam os sacerdotes! Esta afirmação se confirma com esta sentença do Mestre aos fariseus e doutores da lei: "Em verdade vos afirmo que as meretrizes e os pecadores vos precederão no Reino dos Céus!

Espero que as tenha lido com olhos livres de influências de Kadek, apenas com ajuda verdadeira do Espírito Santo, mas infelizmente pela sua escrita não foi assim...

ssbbezerra escreveu:: Finalmente, a Parábola do Bom Samaritano refere-se verdadeiramente a Jesus; o viajante ferido é a Humanidade saqueada de seus bens espirituais e de sua liberdade, pelos poderosos do mundo; o sacerdote e o levita significam os padres das religiões que, em vez de tratarem dos interesses da coletividade, tratam dos interesses dogmáticos e do culto de suas igrejas; o samaritano que se aproximou e atou as feridas, deitando nelas azeite e vinho, é Jesus Cristo. O azeite é o símbolo da fé, o combustível que deve arder nessa lâmpada que dá claridade para a vida eterna - a sua doutrina; o vinho é o suco da vida, é o Espírito da sua palavra; os dois denários dados ao hospedeiro para tratar do doente, são a caridade e a sabedoria; o mais que o "enfermeiro" gastar, resume-se na abnegação, nas vigílias, na paciência, na dedicação, cujos feitos serão todos recompensados. Enfim, o hospedeiro representa os que receberam os seus ensinos e os "denários" para cuidarem do "viajante ferido e saqueado".

Quanta imaginação. Como chegaste a estas conclusão, pois acabei de ler a parábola e não nada disso escrito nela. Não escreveu que segue as palavras do Mestre ( Mestre não professor! )? Então onde Jesus disse que são estes os significados?

Vê como afirma muitas coisas sem provar nada? Qualquer um pode fazer isto.

ssbbezerra escreveu:: O de que para entrarmos na posse da vida eterna não basta memorizarmos textos da Sagrada Escritura. O que é preciso, o que é essencial, para a consecução desse objetivo, é pormos em prática, é vivermos a lei de amor e de fraternidade que ele nos veio revelar e exemplificar.

Na verdade a parábola não diz assim, leia com atenção:

A pergunta: " que ei de fazer para herdar vida eterna?"

A resposta: "Que está escrito na lei?"

Então lhe pergunto também: que está escrito na lei?

E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo.
E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viverás.
Lucas 10:27,28

O que é amar a Deus de todo...? Como está escrito na lei? Veja:

E dei-lhes os meus estatutos e lhes mostrei os meus juízos, os quais, cumprindo-os o homem, viverá por eles.
Ezequiel 20:11

Portanto, os meus estatutos e os meus juízos guardareis; os quais, observando-os o homem, viverá por eles. Eu sou o Senhor.
Levítico 18:5

Amar a Deus é cumprir toda lei, segundo a parábola, não apenas dizer que ama. Mas saiba que não cumpres a lei, os dez mandamentos, nenhum homem a cumpre, jamais! Doutra forma não teria pecado algum, e para Deus, não basta fazer o melhor, tem que ser perfeito, não errar jamais!

E amar ao próximo? Bom a parábola nos diz isto bem, mas não é suficiente, pois Jesus mesmo diz para "amar até os inimigos", não apenas um necessitado.

Onde trabalho, pago aluguel para um casal espírita. Estes sempre procuram elevar o valor do aluguel, se falar em negociar o imóvel, desejam um valor irreal. Tem muitos bens, casas, mas não aliviam nem um pouco. Tiram de uns para depois fazerem 'caridades' com dinheiro alheio. Isto resolve? Certo que não.

Quantas vezes Jesus falou para os discípulos fazerem a mesmo coisa? Quantas vezes os discípulos o fizeram? Não esqueça que falamos das palavras do mestre. Quantos exemplos tem?

O intérprete da lei sabia muito bem que lhe era impossível, por isso quis justificar-se: " quem é meu próximo?" Nenhum homem cumpre os mandamentos, nenhum, por isso estamos condenados!

Uma vez que nenhum pecador consegue satisfazer a estas exigências, o propósito desta parábola é mostrar que devemos buscar a misericórdia divina. Este homem deveria ter respondido com uma confissão de sua própria culpa, em vez de justificar-se. ( Gl 3.10-13; 22-25)

Se ainda tens dúvidas, diga-me por que Jesus morreu na cruz?

Citação :: Henrique diz:
Se ainda tens dúvidas, diga-me por que Jesus morreu na cruz?

Resposta à indagação de Henrique.

Causa do sofrimento de Jesus.

Na visão espírita, Jesus não é literalmente Deus,mas um “Espírito Puro”, “o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem, para lhe servir de guia e modelo” (KARDEC, O Livro dos Espíritos, pergunta 625) (negrito meu), mas ele não sofreu nem morreu para redimir os nossos pecados, conforme ensina o cristianismo dogmático e mítico (paulinismo).

Como todos já sabemos, mas convém repetir, segundo a doutrina cristã dogmática e mítica, Jesus é literalmente Deus – o “Filho de Deus” e “Deus o Filho” (Deus encarnado, Segunda Pessoa da Santíssima Trindade) – sofreu e morreu na cruz para pagar nossos pecados, nossas culpas, incluindo o “pecado original” cometido por Adão e Eva. Essa crença é a doutrina central cristã (paulinista) da redenção da humanidade pelo sangue de Cristo derramado na cruz. Quem crê nessa doutrina paulina e luterana está “salvo”, e quem não crê nela está condenado ao fogo do inferno eterno. Isso é verdade ou mito?

“esta doutrina tradicional é a de Paulo e não a de Jesus. Foi Paulo quem centralizou a atividade de Jesus em sua morte, mostrando que é através dela que o homem de fé se liberta de seus pecados, das misérias do mundo e do poder de satanás. Há muito tempo, os teólogos modernos e os estudiosos de história da Igreja vêm afirmando abertamente que o cristianismo da Igreja organizada, cuja questão central é a compreensão da salvação como fruto da morte e do sofrimento de Jesus, se apoiou em fundamentos incorretos. [...] Associando a morte do Unigênito de Deus à redenção de nossos pecados, Paulo retrocedeu às primitivas religiões semíticas, em que os pais deviam imolar seus primogênitos. Paulo também é o responsável pelos dogmas do pecado original e da trindade, posteriormente incorporados pela Igreja

O Espiritismo rejeita, com razão, essa velha crença mítica e repugnante do cristianismo dogmático, ensinando-nos que Jesus, mesmo sendo um espírito elevadíssimo, um espírito puro, perfeito, não mais tendo que passar por provas e expiações, aceitou, contudo, encarnar-se e sofrer neste planeta, a fim de cumprir uma MISSÃO em favor de toda a humanidade, ou seja, a MISSÃO de nos ensinar e de praticar, como nenhum outro espírito, a VERDADEIRA RELIGIÃO, A PRÁTICA DO AMOR-CARIDADE.

A essa altura de minha humilde argumentação, algum cristão dogmático poderia fazer aos espíritas o seguinte questionamento:
Cristão dogmático – Se Jesus, na visão espírita, era um espírito puro, elevadíssimo, um espírito perfeito, que não mais tinha que passar por provas e expiações obrigatórias (Lei de Causa e Efeito), e que não veio à Terra para sofrer e morrer na cruz para pagar nossos pecados, como aceitar o argumento espírita segundo o qual Jesus veio sofrer e morrer para cumprir uma MISSÃO divina, ou seja, a missão de ensinar uma elevada moral à humanidade? Para alguém ensinar uma elevada moral à humanidade, era preciso sofrer tanto, como sofreu Jesus?

Resposta:Espírita(s) – A Doutrina Espírita esclarece que um espírito pode encarnar-se na Terra por três razões: 1) para expiar obrigatoriamente faltas cometidas em vidas passadas; 2) para passar por determinadas provações escolhidas, a fim de progredir em sua evolução e 3) para cumprir uma MISSÃO divina, em favor da evolução da humanidade, o que explica o objetivo da encarnação de Jesus neste planeta, para o qual ele veio com a MISSÃO divina de nos ensinar e praticar, como nenhum outro espírito, a VERDADEIRA RELIGIÃO, A PRÁTICA DO AMOR-CARIDADE

O sofrimento, incluindo a morte, significa muito pouco (ou nada) para seres da magnitude de Jesus. Todo o sofrimento de Jesus foi causado por ele ter ensinado e praticado uma moral frontalmente oposta à que era praticada em sua época pelas autoridades judaicas e romanas, como a exploração, a injustiça, a discriminação, o preconceito, o exclusivismo etc. Jesus ensinou e praticou a caridade, o perdão, a humildade, a justiça, o igualitarismo, a fraternidade, o inclusivismo, a tolerância, o amor aos inimigos etc. Tudo isso pôs Jesus em rota de colisão com as autoridades judaicas e romanas.

Foi por causa desses seus ensinamentos e ações em prol da igualdade e fraternidade entre todas as pessoas, sem distinção de classes sociais e econômicas, que ele foi considerado pelas autoridades judaicas e romanas como um camponês rebelde, politicamente inconveniente, que se opunha às leis injustas judaicas e romanas. Foi por isso que ele foi executado, ou seja, por ter sido considerado uma pessoa inconveniente, e não por ter se declarado “Filho de Deus”.

Em resumo, Jesus não se encarnou para expiar erros cometidos em encarnações passadas, nem para cumprir provas escolhidas por ele mesmo, a fim de acelerar sua evolução espiritual, mas para cumprir uma missão divina de ajudar a humanidade a evoluir espiritualmente, através da Lei do Amor, mesmo que, para cumprir esta missão, ele tivesse que enfrentar terríveis sofrimentos, incluindo a morte na cruz. Foi um sacrifício tipicamente missionário, em prol da evolução de nosso planeta. Somente um espírito da magnitude evolutiva de Jesus poderia ter enfrentado e cumprido esta difícil MISSÃO divina em favor da humanidade.

Para concluir o raciocínio acima exposto, reafirmo que Jesus, na visão espírita, não sofreu e morreu para nos salvar, ou seja, para pagar nossos pecados (como na visão cristã dogmática), nem para resgatar débitos de vidas passadas, nem para cumprir uma provação escolhida por ele mesmo para agilizar sua evolução espiritual, mas para cumprir a MISSÃO divina de ensinar e vivenciar o amor a Deus e ao próximo, derrubando leis judaicas e romanas exclusivistas, injustas e discriminatórias, mostrando ao mundo que Deus não era o Ser perverso, violento, vingativo, intolerante e exclusivista, como literalmente retratado no Antigo Testamento, mas um Espírito misericordioso, amoroso, justo e compassivo, que não o enviou à Terra para morrer na cruz por nossas culpas, mas para ensinar a humanidade a evoluir espiritualmente mediante a vivência da verdadeira religião – a prática do amor-caridade.

Abraço aos irmãos!

Então ...

Continuam:

A falta de conhecimento bíblico e a total ausência do Espírito Santo !!!

Li acima:

"Foi por isso que ele foi executado, ou seja, por ter sido considerado uma pessoa inconveniente, e não por ter se declarado “Filho de Deus”."

Como não ?

Só dois exemplos , dentre vários registrados na Palavra de DEUS:

"E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.

E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus."
Mateus 16:16,17

"Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a ti;"
João 17:1

Meu caro Bezerra ...

Não caia na besteira de negar a JESUS CRISTO como o Filho de DEUS !!!

Não caia na cilada que é a crença na imaginária reencarnação !!!

Não despreze a tão grande Salvação que ainda está a seu alcance !!!

Fuja dessas invencionices humanas que só o afastam da Vida eterna !!!

Escapa-te por tua vida espiritual e eterna !!!

"Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus."

Mateus 10:33

"Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece."

João 3:36

B.V.

O que os relatos do Evangelho ensinam

sobre a Divindade de Cristo?

Os relatos do Evangelho não fornecem biografias completas da vida de Jesus. Eles, contudo, dão eventos relevantes, atos, declarações ensinamentos de Jesus enquanto ele vivia nesta terra. Portanto, é apropriado considerar o testemunho destes registros. Ensinam eles que Jesus é divindade? Nem todos os registros dão o mesmo destaque aos atos e ensinamentos que outros. Cada evangelho foi escrito por propósito pretendido e para uma audiência especial. Diferentes ângulos são considerados nos ensinamentos de Jesus, e diferentes fatos são enfatizados.

1. As declarações de Jesus. Conquanto Jesus não tenha feito nenhuma declaração explícita de que era Deus, ele de fato fez declarações que definitivamente o identificavam como Deus. Tomadas em conjunto, elas apoiam uma questão para o entendimento de Jesus, que ele é Deus.

a. Ele declarou ter uma relação inigualável com o Pai. Ele não declarou apenas crer ou amar a Deus; ele declarou que ele e o Pai eram um (João 10:30). Ele não se referiu a si mesmo como um filho de Deus, mas o Filho de Deus. João 5:17-18 registra uma ocasião quando Jesus tinha feito um milagre justamente no sábado. Ele disse aos judeus: “Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também”. Isto enfureceu os judeus, por isso “ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus”. Eles entenderam que Jesus estava alegando ter uma relação com o Pai num sentido incomparável, e creram que isto era blasfêmia, pois ele estava “fazendo-se igual a Deus”.

b. Ele declarava ter autoridade para perdoar pecados. Marcos 2 registra quando Jesus, confrontado com um homem paralítico, simplesmente disse: “Filho, teus pecados são perdoados”. Os judeus pensaram que isto era errado, pois ninguém “pode perdoar pecados a não ser Deus somente”. De modo a provar que ele tinha autoridade para perdoar, Jesus curou o homem. O direito a perdoar pecados é um direito divino.

c. Ele se declarou sem pecado (João 8:29,46; 18:23). Outras passagens bíblicas apóiam esta declaração (Hebreus 4:15), que põe Jesus em nítido contraste com todos os outros, pois pecaram (Romanos 3:23).

d. Ele declarou ter autoridade para julgar o mundo (João 5:25-27). Ele disse que suas palavras haveriam de julgar no último dia (João 12:48). Ou ele se entendia como Deus, ou era o homem mais convencido e arrogante que jamais viveu.

e. Ele declarou falar as próprias palavras de Deus. Ele disse: “Minhas palavras não passarão” (Mateus 24:35). Ele colocou suas próprias palavras em igualdade com as palavras de Deus.

f. Ele declarou ser o único caminho para a salvação. Ele disse: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim” (João 14:6). Não se pode ficar neutro diante de uma declaração como esta. Ela é estreita e exclusiva. Mais tarde, os apóstolos testemunharam que não há outro nome dado pelo qual podemos ser salvos (Atos 4:12). Se não, a Bíblia está afirmando salvação através de alguém que não tem direito a declarar ser o único caminho até Deus.

g. Ele declarou ser o Autor e Doador da vida. “O Filho do homem dá vida a quem ele quer” (João 5:21). Ele se chamou o “pão da vida” (João 6:48), e a“ressurreição e a vida” (João 11:25).

h. Jesus exigiu a mais alta lealdade da humanidade. Ele disse que seus seguidores têm que negar a si mesmos e segui-lo (Lucas 9:23). Ele disse a seus seguidores que eles têm que amá-lo acima de tudo o mais, incluindo membros da família (Lucas 14:26; Mateus 10:34-39). Se Jesus não pensasse que ele era Deus, o que mais poderia ele estar pensando?

i. Ele declarou cumprir todas as profecias do Velho Testamento a respeito do Messias. (Lucas 24:44). Considerando quantas profecias há sobre o Messias, esta é uma admirável declaração. Uma vez que, conforme já foi demonstrado, o Velho Testamento liga o Messias a Yahweh, então a declaração de Jesus de ser o Messias é também uma declaração de divindade.

j. Jesus declarou ser Deus. Ao falar aos judeus sobre Abraão, Jesus disse: “Antes que Abraão fosse, eu sou” (João 8:58). Isto levaria os judeus de volta ao tempo quando Yahweh falou a Moisés no arbusto ardente, declarando ser “EU SOU O QUE SOU” (Êxodo 3:14). Por causa desta declaração os judeus pegaram pedras para atirar em Jesus, pois eles sabiam as suas implicações. Nesta afirmação, Jesus estava declarando existência eterna e auto-suficiência. Se ele não fosse Deus, então isto realmente seria blasfêmia.

Estas declarações demonstram o ensinamento bíblico que Jesus tinha uma consciência messiânica e divina. Rejeitar todas elas como sendo sobrepostas a Jesus por discípulos ulteriores não é consistente com a evidência, e retrata os discípulos ulteriores como sendo tão espertos e fraudulentos que se torna difícil imaginar. Estas declarações são sutis, ainda que fortes. Tomadas em conjunto, elas argumentam que Jesus declarou ser Deus.

Fonte: http://www.estudosdabiblia.net/index.htm

Olá irmãos, graça e paz.

ssbbezerra escreveu:: Como seremos salvos? Abordarei as recomendações de Jesus e nãos dos apóstolos com a maioria vangloria.Jesus é maior que Paulo!

Sendo sincero eu prefiro os ditos e mandamentos de Jesus a que Paulo.É melhor o ensinamento do Criador ou Criatura?

Gostaria de saber se também considera o ensino do Criador (Jesus é o criador, então é Deus) 'maior' em relação ao do racista Kardek? Ou o ensino desta criatura é superior ao do Criador? Lembrando sempre que tal ensino surgiu no início do século 19.

Todas estas palavras não tem fundamento, são palavras que simplesmente expressam a imaginação de alguém incapaz de adorar a Deus e a Jesus como seu salvador. Então, para que eu tenha uma saída, serei reencarnado, quem sabe depois eu consiga admitir que sou pecador e me converter realmente?

A Bíblia jamais ensina reencarnação, nem por alegoria, como desejas.

ssbbezerra escreveu:: Jesus ensinou e praticou a caridade, o perdão, a humildade, a justiça, o igualitarismo, a fraternidade, o inclusivismo, a tolerância, o amor aos inimigos etc. Tudo isso pôs Jesus em rota de colisão com as autoridades judaicas e romanas.

Jesus ensinou muitas outras coisas, como condenação, a segunda morte, ser lançado no inferno, do pecado que não tem perdão, que somos pecadores...

Não foi por seus ensinos que foi crucificado, pois se assim for, por que ensino os ladrões foram crucificados?

Porque o Filho do homem veio salvar o que se tinha perdido. Mateus 18:11

Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas, qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, esse a salvará. Marcos 8:35

Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará. Lucas 9:24

Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á. Mateus 16:25

Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos. Mateus 20:28

Porque o Filho do homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. Marcos 10:45

Ou, que daria o homem pelo resgate da sua alma? Marcos 8:37

Me diga que entende destes versículos. Como o ladão crucificado foi salvo? Por obras de caridade?

Abraço.

Henrique escreveu:: Me diga que entende destes versículos. Como o ladrão crucificado foi salvo? Por obras de caridade?

resposta ao irmão Henrique,

Amigo Henrique, você coloca passagens fora do contexto real dos acontecimentos.Você me faz a pergunta acima de: "como o ladrão crucificado foi SALVO? Por obras ou caridade? Eu te respondo, CATEGORICAMENTE, que o ladrão, conhecido no meio católico com São Dimas, não foi salvo coisa nenhuma! O "Bom" ladrão, que na hora da morte se tornar SANTO, redimido por cristo, não foi salvo de nada. Pois a SAGRADA ESCRITURA, essa mesma que você coloca debaixo do braço; diz que "quem crer e for batizado será salvo", Mt 16.16, então o ladrão no foi batizado pelas águas? Não tem que ser batizado nos rios, piscinas ou lavatórios para a herança da vida eterna?

Veja esse exemplo de Adolph Hitler e Gandi. Se Hitler, o homem que foi responsável pela morte 6 milhões de Judeus, apoiado pelos cristãos protestantes-católicos, pois Alemanha é o berço do Protestantismo, lembrando de Lutero, momentos antes de sua morte se arrependesse de seus atos, na lógica irracional dogmática ele estaria salvo gratuitamente. Se olharmos para o Gandhi, o indiano que não matara ninguém e só amou as pessoas, mas não foi cristão, iria para o fogo do inferno eterno.Você está vendo a irracionalidade desse dogma? Uma pessoa que mata 6 milhões de seres humanos, antes de morrer se arrepende e é salvo.Outro que só fez bondade na vida, vai para o inferno porque não foi batizado nas águas!

Sobre a salvação do ladrão da cruz fica entendido o seguinte.

"Jesus disse assim: ["Em verdade te digo hoje estarás comigo no paraíso". ]
Certo?
Mas veja o que o poder que uma virgula não faz.

"Em verdade te digo, hoje estarás comigo no paraíso". (estará hoje no paraíso)

Mas agora olha isso.

"Em verdade te digo hoje, estarás comigo no paraíso". (estou dizendo pra você HOJE, estarás comigo no paraíso. Jesus aqui não estipulou hora data, século, nenhum)Isso fica entendido que o ladrão estaria um dia no Paraíso com Jesus. Isso só poderá acontecer se ele, o ladrão reencarnar, pagar seus débitos, mudar seu comportamento em relação ao pecado, e fazer as obras dos justos para herdar a vida eterna.

Bem... cada um que fique com a interpretação que quiser.
Eu prefiro fica com a ultima, pois o ladrão não tinha obra nenhuma pra alcançar a salvação assim, de bandeja. E JESUS disse que vamos ser julgados pela nossas obras, e não pelo arrependimento ou fé.

Abraço aos irmãos!

Então meu caro ssbbezerra,

Onde mais nas escrituras pode ver isto: 'em verdade te digo hoje,...'? Vê que isto é uma redundância, pois se falo alguma coisa logicamente digo hoje, agora, neste instante...

Batismo não é requisito para salvação, pois se assim for, somente os batizados a partir de João podem ser salvos, o que contraria muitos relatos do Antigo Testamento!

Digo isto de maneira bem simples, para não dizeres que mudei o assunto. Não fique com a interpretação que quiser, mas com a tradução correta.

Se desejas um entendimento melhor do versículo citado por ti clique aqui.

Pelo jeito não entendes o significado do batismo, falemos sobre ele então, aqui ou em outro tópico.

O que lhe falta é entendimento dos versículos postados acima por mim e pelos irmãos, nem uma palavra sobre eles?

ssbbezerra escreveu:

Henrique escreveu:: Me diga que entende destes versículos. Como o ladrão crucificado foi salvo? Por obras de caridade?

resposta ao irmão Henrique,

Amigo Henrique, você coloca passagens fora do contexto real dos acontecimentos.Você me faz a pergunta acima de: "como o ladrão crucificado foi SALVO? Por obras ou caridade? Eu te respondo, CATEGORICAMENTE, que o ladrão, conhecido no meio católico com São Dimas, não foi salvo coisa nenhuma! O "Bom" ladrão, que na hora da morte se tornar SANTO, redimido por cristo, não foi salvo de nada. Pois a SAGRADA ESCRITURA, essa mesma que você coloca debaixo do braço; diz que "quem crer e for batizado será salvo", Mt 16.16, então o ladrão no foi batizado pelas águas? Não tem que ser batizado nos rios, piscinas ou lavatórios para a herança da vida eterna?

Veja esse exemplo de Adolph Hitler e Gandi. Se Hitler, o homem que foi responsável pela morte 6 milhões de Judeus, apoiado pelos cristãos protestantes-católicos, pois Alemanha é o berço do Protestantismo, lembrando de Lutero, momentos antes de sua morte se arrependesse de seus atos, na lógica irracional dogmática ele estaria salvo gratuitamente. Se olharmos para o Gandhi, o indiano que não matara ninguém e só amou as pessoas, mas não foi cristão, iria para o fogo do inferno eterno.Você está vendo a irracionalidade desse dogma? Uma pessoa que mata 6 milhões de seres humanos, antes de morrer se arrepende e é salvo.Outro que só fez bondade na vida, vai para o inferno porque não foi batizado nas águas!

Sobre a salvação do ladrão da cruz fica entendido o seguinte.

"Jesus disse assim: ["Em verdade te digo hoje estarás comigo no paraíso". ]
Certo?
Mas veja o que o poder que uma virgula não faz.

"Em verdade te digo, hoje estarás comigo no paraíso". (estará hoje no paraíso)

Mas agora olha isso.

"Em verdade te digo hoje, estarás comigo no paraíso". (estou dizendo pra você HOJE, estarás comigo no paraíso. Jesus aqui não estipulou hora data, século, nenhum)Isso fica entendido que o ladrão estaria um dia no Paraíso com Jesus. Isso só poderá acontecer se ele, o ladrão reencarnar, pagar seus débitos, mudar seu comportamento em relação ao pecado, e fazer as obras dos justos para herdar a vida eterna.

Bem... cada um que fique com a interpretação que quiser.
Eu prefiro fica com a ultima, pois o ladrão não tinha obra nenhuma pra alcançar a salvação assim, de bandeja. E JESUS disse que vamos ser julgados pela nossas obras, e não pelo arrependimento ou fé.

Abraço aos irmãos!

Pois a SAGRADA ESCRITURA, essa mesma que você coloca debaixo do braço; diz que "quem crer e for batizado será salvo", Mt 16.16, então o ladrão no foi batizado pelas águas?

O Texto de Mat. 16:16 fornece duas condições para ser salvo.
1º - CRER - essa foi praticada pelo bom ladrão da Cruz.
2º - Ser Batizado - essa condição é para quem teve tempo antes da morte. Assim está claro que o Homem que comete o maior delito na terra, em seus ultimos segundos de vida pode ser salvo pelo seu arrependimento e aceitação do perdão doado por Cristo.

Sobre o texto citado acima:

"Jesus disse assim: ["Em verdade te digo hoje estarás comigo no paraíso". ] - Lucas 23:43
Certo?

Na tradução original consta: " Em verdade te digo hoje, estarás comigo no paraiso "

Não existia pontuação no idioma Hebraico e Grego e a virgula não foi colocada no lugar devido por todos os tradutores, porém uma tradução consta " Em verdade te digo hoje, (verbo presente), estarás(verbo futuro). " indicando que JESUS estava naquele dia garantindo ao ex-ladrão o paraiso (futuro) após a ressureição dos remidos.

Aos irmãos protestantes que defendem que o sacrifício de Jesus nos salvou e nos redimiu do pecado, me responda:

"Se Jesus supostamente morreu para nos salvar e para nos redimir do pecado, então, se o pecado ainda existe e ainda temos que lutar pela nossa suposta salvação, a morte de Jesus não serviu para nada?"

Abraços aos irmãos!

Não sou protestante, mas vou tentar esclarecer.

ssbbezerra escreveu:: Aos irmãos protestantes que defendem que o sacrifício de Jesus nos salvou e nos redimiu do pecado, me responda:

O sacrifício de Jesus nos salva, nos redime, a todo quanto crê.

Jesus não morreu 'supostamente' para nos salvar, Jesus morreu com certeza para este fim, de ser nosso salvador.

Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.
Mateus 20:28

Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores.
Romanos 5:8

Por que "sem derramamento de sangue não há perdão"
Hebreus 9:22

Por meio dele (Jesus), a promessa de vida eterna com Deus torna-se efetiva por meio da fé para aqueles que acreditam em Jesus: "a fim de que a promessa, que é pela fé em Jesus Cristo, fosse dada aos que creem" Gálatas 3:22.

Não temos que lutar pela salvação, ela é pela graça, conforme vê no versículo acima no banner do fórum. Ef. 2.8,9.

A morte de Jesus abriu o único caminho pelo qual somos salvos. Se para você isto é nada, é porque ainda não tem salvação.

Para um entendimento melhor, veja:

Questionário da Salvação

1. Por que veio Jesus do Céu à terra?
Ele veio para nos salvar .
Mateus 20:28 “Bem como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.”

2. Jesus veio salvar-nos de que?
Ele veio salvar-nos da condenação eterna.
João 5: 24 “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.”

3. Que fez Jesus Cristo para nossa salvação?
Ele sofreu condenação em nosso lugar.
Mateus 26:28 “Porque isto é o meu sangue; o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.”

4. De que modo sofreu Ele condenação?
Provando a morte.

5. Como?
Crucificado, preso à cruz, de pés e mãos varados por cravos, grandes e grossos pregos.
I Pedro 2:24 “Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro...”

6. Por que para possibilitar nossa salvação, foi necessária a morte de Jesus? Não poderia levar todos homens para o céus sem que morresse?
Porque a Justiça de Deus exige que os pecados sejam condenados. Não seria o Juiz supremo se não fizesse caso dos pecados, um Juiz justo. Os pecados devem sofrer condenação, o salário do pecado é a morte.
Romanos 3:23-26 “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.
Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;
Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.”

7. Por que a Justiça de Deus exigiu, para pagamento pelos pecados dos homens, um preço tão elevado, tão grande, Seu Filho Jesus Cristo?
Porque pecados de gravidade infinita, contra Deus de valor infinito, só poderiam ser expiados, pagos por sacrifício de valor infinito igual a Deus; e Jesus Cristo é Deus.
1 Timóteo 2:5-6 “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.”

8. Por que Jesus aceitou fazer-se o Cordeiro expiatório, e sofrer Ele, inocente, a condenação, em lugar de homens pecadores e tão maus?
Ele fez todo esse sacrifício por amor e misericórdia para com os homens.
João 3:16 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”

9. Que exige Deus do homem para que seja salvo?
Que creia no Salvador Jesus Cristo.
Atos 16:31 “...Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo...”

10. Que é crer em Jesus? Basta crer que Ele existe para alcançar a salvação?
A fé salvadora é mais que isso. É dar valor a Cristo a ponto de recebê-Lo como suficiente Salvador, Senhor e Rei no comando de nossa alma. A fé salvadora envolve arrependimento de uma vida rebelde para com Deus, e renúncia do nosso eu em favor da prática da vontade de Deus.
Mateus 16:24 “Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me.”
Lucas 24:46-47 “E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos,
E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém.“

Ir Félix Racy

ssbbezerra escreveu:: Aos irmãos protestantes que defendem que o sacrifício de Jesus nos salvou e nos redimiu do pecado, me responda:

"Se Jesus supostamente morreu para nos salvar e para nos redimir do pecado, então, se o pecado ainda existe e ainda temos que lutar pela nossa suposta salvação, a morte de Jesus não serviu para nada?"

Abraços aos irmãos!

E o que ele fez de errado,para Deus o levar a sofrer tanto,ja que a fabula do espiritismo tem a morte para santificação ou punição RESPONDA

M.Rogério escreveu:: E o que ele fez de errado,para Deus o levar a sofrer tanto,ja que a fabula do espiritismo tem a morte para santificação ou punição RESPONDA

Amigo M.Rogério você não está atento aos temas? Eu já respondi esse assunto em: "causa do sofrimento de Jesus", postado acima por mim.Você quer que eu coloque novamente?

Abraço aos irmãos!

ssbbezerra escreveu:

M.Rogério escreveu:: E o que ele fez de errado,para Deus o levar a sofrer tanto,ja que a fabula do espiritismo tem a morte para santificação ou punição RESPONDA

Amigo M.Rogério você não está atento aos temas? Eu já respondi esse assunto em: "causa do sofrimento de Jesus", postado acima por mim.Você quer que eu coloque novamente?

Abraço aos irmãos!

Engano seu eu ja li sim e la fala que JESUS VEIO(SEGUNDO SUA ESCRISTA)para uma missão e blablablabla UM ESPIRITO QUE A DOR NO CASO DELE NEM CONTOU.

O QUE VCS FAZEM COM A TENTAÇÃO DE JESUS E O APOCALIPSE ?

Calma irmão, M.Rogério; agora é minha vez de perguntar.

Em que lugar da Bíblia afirma-se que;" quem morre sem Deus vai sofrer ETERNAMENTE NO INFERNO?" Eu, sendo sincero já li a Bíblia várias vezes e não achei essa afirmação sobre a ETERNIDADE DAS PENAS NO INFERNO.Poderiam me ajudar nesse esclarecimento?

Essa história de SOFRIMENTO ETERNO NO INFERNO É PURA MENTIRA E ENGANAÇÃO?

Abraço aos irmãos!

ssbbezerra escreveu:: Calma irmão, M.Rogério; agora é minha vez de perguntar.

Em que lugar da Bíblia afirma-se que;" quem morre sem Deus vai sofrer ETERNAMENTE NO INFERNO?" Eu, sendo sincero já li a Bíblia várias vezes e não achei essa afirmação sobre a ETERNIDADE DAS PENAS NO INFERNO.Poderiam me ajudar nesse esclarecimento?

Essa história de SOFRIMENTO ETERNO NO INFERNO É PURA MENTIRA E ENGANAÇÃO?

Abraço aos irmãos!

Quem foi tentado no deserto ? alam kardec ?

vc tenta diminui a Biblia para impor sua crença então suporte as verdades sobre a falcatrua espirita

"No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo."

"E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus."

João 1:29,36

Quando Jesus é chamado de Cordeiro de Deus, João Batista apontava para o fato de que Ele é o sacrifício perfeito e definitivo pelo pecado.

Para podermos compreender a morte redentora de Jesus Cristo e o que Ele fez, precisamos entender sobre Ele, no Velho Testamento. Lá encontramos as profecias sobre a vinda d’Ele como o meio que Deus planejou para a expiação do pecado:

"Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias; e o bom prazer do Senhor prosperará na sua mão."
Isaías 53:10

Todo o sistema de sacrifícios estabelecido por Deus, no Velho Testamento, preparou o terreno para a vinda de Jesus Cristo – o perfeito sacrifício que Deus providenciou como expiação pelos pecados de Seu povo:

"Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne;"
Romanos 8:3

"Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez."
Hebreus 10:10

"Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus,"
Hebreus 10:12

"Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados."
Hebreus 10:14

O sacrifício de animais, especialmente o de cordeiros, fez um papel muito importante na vida religiosa dos judeus e no seu sistema de sacrifícios. Todos eles simbolizavam a redenção que seria feita por Jesus Cristo na cruz do Calvário!!!

Mesmo que a ideia de um sistema de sacrifícios, hoje, possa nos parecer estranha, porém o conceito de pagamento ou de restituição ainda é uma coisa que podemos, facilmente, entender !!!

Foi nos afirmado, nas Escritura Sagradas, que o salário do pecado é a morte e que nossos pecados nos separam de Deus !!!

A Bíblia Sagrada nos mostra que somos todos pecadores e que nenhum de nós é justo, diante de Deus. Então, devido aos nossos pecados, somos separados de Deus e permanecemos culpados diante d’Ele !!!

Portanto, só poderíamos ter esperança se Deus providenciasse um caminho para a nossa reconciliação; e foi, exatamente, isso o que Ele fez ao dar o Seu Filho Jesus Cristo para morrer na cruz como demonstração de seu amor por todos nós!!!

Cristo ao morrer na cruz, foi oferecido por Deus como um único e definitivo sacrifício para fazer expiação pelo pecado e para pagar pela penalidade dos pecados daqueles que têm colocado a sua fé n’Ele !!!

É através de Sua morte como o sacrifício perfeito de Deus pelo pecado e pela Sua ressurreição, três dias depois, que agora podemos ter direito ao pleno à vida eterna !!!

E a exigência de Deus para termos acesso à essa tão grande salvação é que, antes de mais nada, que creiamos no Seu Filho amado !!!

O fato de Deus ter providenciado o sacrifício que expia o nosso pecado é bem explicado por Pedro:

"Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais,

Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,

O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós;

E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus;"
1 Pedro 1:18-21

Então ... Meu caro Bezerra !!!

Lendo o que expus acima, fica nítido o seu parco conhecimento bíblico e o total desconhecimento do objetivo do sacrifício e da morte de JESUS CRISTO !!!

Pondo tudo ao nível de suas próprias suposições e de suas particulares dúvidas !!!

Ficando bem transparente o motivo do porquê você agarrou com unhas e dentes essa sim, suposta maneira de se tentar a salvação !!!

Quem não crê e não aceita como real e verídico a salvação pelo sangue de JESUS CRISTO ...

Torna-se uma presa fácil de qualquer outra opção oferecida pelo inimigo de nossas almas ...

Como sendo uma, ai sim, suposta chance de salvação !!!

Na sua pergunta feita a nós, em forma de uma desesperada ironia, nota-se, claramente, a sua insegura convicção e crença naquilo que você mesmo não crê totalmente e não tem tanta certeza assim !!!

Ei-la:

"Se Jesus supostamente morreu para nos salvar e para nos redimir do pecado, então, se o pecado ainda existe e ainda temos que lutar pela nossa suposta salvação, a morte de Jesus não serviu para nada?"

Eis, agora, mais alguns versículos da poderosa Palavra de DEUS sobre a sua pergunta:

"Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados."
Mateus 26:28

"Porque onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador."
Hebreus 9:16

"E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão."
Hebreus 9:22

"Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção."
Hebreus 9:12

"Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus,"
Hebreus 10:12

B.V.

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