HOMEM,MORTAL OU IMORTAL?Continuação das bem-aventuranças.

HOMEM:MORTAL OU IMORTAL?

Muito se tem discutido ao longo dos séculos,se o homem é ou não imortal.Platão,filósofo grego,não foi o inventor desse debate,mas é o mais conceituado dos defensores da imortalidade inerente da alma humana.Ele sugeriu que o homem consiste em duas partes:uma alma imortal e um corpo mortal,corrupto,e ele dizia que ao fim da vida,a alma imortal se liberta do corpo mortal.Será verdade isso?

Segundo a biblia o homem foi feito ALMA VIVENTE(Genesis 2:7),mas o que seria essa alma vivente?Vamos fazer uma 'engenharia reversa',do ser humano:

A biblia diz que Deus criou o homem a partir de dois elementos:o barro e o fôlego de vida,e que A PARTIR DAÍ O HOMEM SE TORNOU ALMA VIVNETE,ou seja,nem o fôlego de vida é uma alma vivente,nem o barro o é,mas a junção de ambos SE TORNA uma alma vivente.
É simples,a luz oriunda de uma lâmpada,só se TORNA LUZ quando há a presença dos dois elementos que a formam:a lâmpada e a eletricidade;se retirarmos um dos elementos não há luz.

Assim é o homem.O apóstolo Paulo confirma essa verdade em 1 Corintios 15:45
"o primeiro homem,Adão,foi feito alma vivente..."
E João confirma isso em Apocalipse 16:3
"E o segundo anjo derramou a sua taça no mar,que se tornou em sangue,como de um morto,e morreu no mar toda alma vivente."
Portanto não somente o homem,mas os animais tb tem o mesmo fôlego de vida,vindo de Deus,mas Deus não ressucitará animais,e se homem e animal partilham o mesmo fôlego,ambos teriam uma alma,mortal ou imortal;os que crêem na imortalidade da alma ficariam em dificuldades p/ explicar p/ onde vai a alma dos animais,quando de sua morte,pois segundo eles,a do homem vai ao céu ou ao inferno e como conciliar isso?Pois Salomão explica isso em Eclesiastes 3:18 a 20

18 Disse eu no meu coração, quanto a condição dos filhos dos homens, que Deus os provaria, para que assim pudessem ver que são em si mesmos como os animais.
19 Porque o que sucede aos filhos dos homens, isso mesmo também sucede aos animais, e lhes sucede a mesma coisa; como morre um, assim morre o outro; e todos têm o mesmo fôlego, e a vantagem dos homens sobre os animais não é nenhuma, porque todos são vaidade.
20 Todos vão para um lugar; todos foram feitos do pó, e todos voltarão ao pó.
21 Quem sabe que o fôlego do homem vai para cima, e que o fôlego dos animais vai para baixo da terra?

Quanto ao fôlego,homens e animais não tem vantagem nenhuma,ambos vieram do mesmo lugar e voltarão p/ o mesmo lugar;a diferença aparece em Deus ter dado ao homem um dom qua não deu aos animais:a consciencia.Com ela,o homem,em vida decide o seu destino,se ao deixar de existir,ressucitará p/ a vida eterna ou simplesmente será eliminado da existência,quando da ressurreição dos ímpios.

Ninguém que algum dia tenha sido criado,tem em si,a imortalidade,nem mesmo os anjos,pois sabemos que boa parte deles será eliminada...eles mesmos,por serem criaturas,só estão vivos por estarem ligados à fonte de vida,Deus,o único Ser imortal(1Timóteo 6:16)


16 Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver, ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.

Ora,se só Deus tem em Si a imortalidade,todas as Suas criaturas são mortais,do contrário seriam iguais,em natureza,a Ele,e a biblia estaria mentindo,um completo absurdo...

Em Gênesis 3:19 temos a expressão "tú és pó e ao pó tornarás",quando Adão pecou,deixando claro que a alma vivente deixaria de existir,visto que um dos elementos que a compõem(barro)seria separado do outro(fôlego de vida),quebrando a junção que a formava.

Mas aí alguém pode dizer:perece o corpo,a alma não...eu pergunto,onde estão os sentimentos de uma pessoa,no corpo ou na alma?Com certeza se dirá:na alma,no intelecto,consciencia,PENSAMENTO...a biblia dissipa as dúvidas,Eclesiastes 9:5 e 6


5 Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória fica entregue ao esquecimento.
6 Também o seu amor, o seu ódio, e a sua inveja já pereceram, e já não têm parte alguma para sempre, em coisa alguma do que se faz debaixo do sol.

Se fosse verdade que os justos ao morrer vão p/ o seio de Abraão,ou paraíso,ou céu,seria natural pensarmos em profetas e homens santos,juntando suas vozes às dos anjos,em louvor Àquele que os redimiu,num coro perfeito,que alegraria e muito os ouvidos do Pai,não é mesmo?Mas não é assim que a biblia ensina:
Isaías 38:18 e 19



18 Porque não te louvará a sepultura, nem a morte te glorificará; nem esperarão em tua verdade os que descem à cova.
19 O vivente, o vivente, esse te louvará, como eu hoje o faço; o pai aos filhos fará notória a tua verdade.

Só mesmo os que estão com fôlego de vida em suas narinas é que podem louvar ao Senhor;quem perdeu esse fôlego,terá que aguardar o dia da ressurreição...
No céu não há nenhum dos grandes homens da biblia,vivo;todos aguardam na sepultura,conforme nos diz Pedro,em seu discurso,em Jerusalém:
Atos 2:29 e 34


29 Homens irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura.

34 Porque Davi não subiu aos céus, mas ele próprio diz: Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita,

Esse ensino,da consciencia na morte,implantado no cristianismo pela Igreja de Roma,é hoje defendido por muitas religiões,inclusive o Espiritismo,mas isso,se verdade fosse,seria uma completa injustiça da parte de Deus,pois seria um tormento eterno p/ uma mãe ou pai que estivesse no céu,vendo os sofrimentos de sua família na terra,sem poder fazer nada por eles...

A doutrina da imortalidade da alma é puramente espírita,surgiu de uma sessão espírita(Gênesis 3:1 a 6),e é escorada em uma MENTIRA MILENAR(é certo que não morrereis)e pior,dita em detrimento da Palavra Divina,pois:
Disse Deus:"certamente morrerás"(Gênesis2:17)
Satanás desdisse:"é certo que NÃO morrereis"(Gênesis3:4)

É evidente que,se Deus disse que morreria,morre mesmo;nada pode sair vivo de dentro do homem,senão satanás teria razão em sua afirmativa,e Deus seria mentiroso...no entanto,esse ser logrou tão grande êxito em sua artimanha,que a doutrina espírita está hoje minando até mesmo os alicerces evangélicos,com essa fantasia demoníaca,que arrasta tantos p/ o erro...

Agora,p/ finalizar,uma perguntinha,p/ os irmãos refletirem no absurdo dessa questão:

Em Gênesis 3:22,Deus diz o seguinte:
22 Então disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente,

Ora,se Deus diz que SOMENTE consumindo do fruto da árvore da vida o homem tornaria-se imortal,tanto é que o expulsou do Éden,p/ que não mais comesse desse fruto,em que,senão na mentira de satanás,se estribam os que defendem a doutrina da imortalidade da alma?

Prá terminar,uma estorinha:

Um ateu:Não creio na biblia,porque ela diz que um burro fala...
Um cristão:Faça um burro e eu o faço falar...
O ateu:É,tem razão,quem fez o burro,pode fazê-lo falar...

"Creia no Senhor Deus e estareis seguros.Creia em Seus profetas e prosperareis."

Ainda que o ensino da MORTALIDADE da alma não fosse biblico,e graças a Deus o é,seria melhor aceitá-lo,só por ser o oposto do que satanás diz...


Estudo preparado e editado por Assuero

UP!

Paz irmão assuero , um estudo interessante , mas acredito não haver contradições na biblia , é logico que eu entendo pouco sobre o assunto , mas quando vejo jesus falar ao ladrão que estava na cruz do seu lado , HOJE MESMO TU ESTARAS COMIGO NO PARAISO , ai eu penso de que forma Jesus ´é que estaria mentindo ? ou sim o salvo pode estar num estado vara ver de fato o que ocorre e estar no seio de abrão juntamente com aqueles que ja estão separados num paraiso , que não sabemos definir com total propriedade como funciona , mas se Jeus disse hoje mesmo estarras , ele quis dizer qque o ladraõ da cruz ia ver isso , então , tanto estudo , tantas palavras podem não dizer de fato a realidade de Deus.

aparecido fransisco escreveu:

Paz irmão assuero , um estudo interessante , mas acredito não haver contradições na biblia , é logico que eu entendo pouco sobre o assunto , mas quando vejo jesus falar ao ladrão que estava na cruz do seu lado , HOJE MESMO TU ESTARAS COMIGO NO PARAISO , ai eu penso de que forma Jesus ´é que estaria mentindo ? ou sim o salvo pode estar num estado vara ver de fato o que ocorre e estar no seio de abrão juntamente com aqueles que ja estão separados num paraiso , que não sabemos definir com total propriedade como funciona , mas se Jeus disse hoje mesmo estarras , ele quis dizer qque o ladraõ da cruz ia ver isso , então , tanto estudo , tantas palavras podem não dizer de fato a realidade de Deus.

Irmão aparecido francisco,a paz do Senhor ao irmão...

Não sei se o irmão sabia,mas Jesus considera a morte um sono,veja como Ele tratou a morte de Lázaro...
Ele mesmo sabia que iria ressucitar em 3 dias,mas quanto ao ladrão,assim que morresse,perderia a noção do tempo e p/ ele(o ladrão),esse 2 mil e tantos anos não são nada,de modo que quando ressucitar,p/ ele será como se fosse no mesmo instante,no mesmo dia...portanto Jesus não estava mentindo ou sendo incoerente...

Me permita lhe dizer outra coisa:em João 20:17,Jesus,após ressucitar,aparece a Maria Madalena e diz a ela que não O detenha,PORQUE ELE AINDA NÃO HAVIA SUBIDO AO PAI.

Sendo assim,Ele não esteve no paraíso,durante esses 3 dias,não acha?

Paz irmãos.
Neste assunto concordo com Thomas P Simmons.



O ESTADO ATUAL DOS MORTOS
Que os homens não entram no estado final quando morrem bastante evidentes é para que se requeira provar minuciosa. As ressurreições, que ainda são futuras, provam um estado intermediário para os mortos atuais. A coisa com que estamos especialmente preocupados é a natureza do estado intermediário, matéria esta para a qual nos dirigimos agora.
Os adventistas do sétimo dia, russelitas e alguns outros ensinam o que é conhecido comumente por "sono dalma". Mas a substância real deste falso ensino é que dos mortos não é inexistente entre a morte e a ressurreição. Isto é logicamente verdadeiro desta teoria e é assim admitido pelos adventistas, pelo menos. É logicamente verdadeiro, porque um espírito dormente (se tal fosse possível) seria um espírito inexistente. A idéia de o espírito estar vivo e estar incônscio quando livre do corpo é o limite do absurdo. É que este ensino vale pela inexistência do espírito mostrado está nas seguintes palavras de "Signs of the Times", uma revista dos adventistas do sétimo dia (edição de 15 de dezembro de 1931): "Seguramente nenhuma expressão mais vigorosa podia ser possivelmente usada para mostrar a completa cessação da existência do que esta, - Na morte "eu não serei" (Comentário de Jó 7:21, por Carlyle B. Haines, um dos seus escritores notáveis)".
I. OS MORTOS NÃO SÃO INEXISTENTES
Contra esta teoria afirmamos e nos comprometemos provar pelas Escrituras que o espírito do homem não cessa de existir na morte. Pelo termo "espírito" queremos dizer a natureza imaterial do homem no seu parentesco mais elevado. Empregamos o termo "espírito" de preferência ao termo "alma" porque cremos que espírito melhor expressa a parte imaterial do homem em distinção da vida corporal.
"A parte imaterial do homem encarada como uma vida individual e cônscia, capaz de possuir e animar um organismo físico é chamada psuche (alma); como um agente racional e moral, suscetível de influência e moradia divinas, esta mesma parte imaterial chama-se pneuma (espírito)" (A. H. Strong). O espírito é a natureza imaterial do homem olhando na direção de Deus. "O espírito é a parte mais elevada, mais profunda e nobre do homem. Por ele está o homem ajustado para compreender coisas eternas e é, em suma, a casa que residem à fé e a Palavra de Deus. A ... alma é este espírito, segundo a natureza, mas com tudo outra espécie de atividade, nomeadamente, nisto, que ela anima o corpo e opera por meio dele" (Lutero). "A alma é o espírito modificado pela união com o corpo" (Hovey).
Algumas vezes as palavras para espírito, tanto no hebreu como no grego, denotam vento ou fôlego, mas que nem sempre são assim está evidenciado em Mat. 26:41; Lucas 23:46; Atos 7:59; 1 Cor. 2:11; 5:5; 7:34; 14:14 e 1 Tess. 5:23. Estudem os interessados estas passagens e substituam espírito por fôlego e vejam que sorte de sentido se forma. Então sabemos que espírito pode significar mais que fôlego, porque "Deus é espírito" (João 4:24).
1. A MORTE FÍSICA NÃO ACARRETA A INEXISTÊNCIA DO ESPÍRITO DO HOMEM, PORQUE O ESPÍRITO NÃO ESTÁ SUJEITO À MORTE FÍSICA.
Temos a prova disto em Mat. 10:28. Se o homem não pode matar o espírito, então a morte física não tem poder para dar cabo da existência do espírito. O homem pode matar qualquer coisa que esteja sujeita à morte física. Na morte física o corpo cessa de funcionar e começa a desintegrar-se, o homem cessa de ser uma "alma vivente" no sentido distinto do vocábulo "alma". Ma o espírito não pode ser mata do e dele nunca se fala como cessar na morte. Em vez achamos Jesus, ao morrer, entregando o Seu espírito nas mãos de Deus e Estevão entregando o seu espírito nas mãos de Jesus (Lucas 23:46; Atos 7:59). A morte física é meramente a separação do espírito do corpo.
2. A REPRESENTAÇÃO DA MORTE COMO UM SONO NÃO ENSINA QUE O ESPÍRITO DORME E QUE É, PORTANTO, INEXISTENTE.
O sono é puramente um fenômeno físico. A morte é sono só por analogia, não atualmente. E a analogia está na aparência do corpo, não no estado quer do corpo quer do espírito. No sono o espírito ainda está unido com o corpo e, portanto, condicionado por ele. Mas, na morte, como todos são forçados a admitir, espírito e corpo estão separados e o espírito separado do corpo não está mais condicionado pelo corpo.
Estevão dormiu (Atos 7:59), mas o seu espírito não cessou de existir, porque Estevão o encomendou nas mãos de Jesus e um espírito inexistente não podia ser encomendado nas mãos de ninguém. Paulo descreveu a morte como um sono (1 Cor. 15:6; 1 Tess. 4:14), mas não ensinou a inexistência dos mortos. Paulo considerou a morte, não como uma cessação da existência, mas como uma partida para estar com Cristo (Fil. 1:23). Estando ausente do corpo, Paulo quis dizer, não inexistente, mas presente com o Senhor (2 Cor. 5:6). Aquilo que é inexistente não pode estar presente em logar algum ou com pessoa alguma.
3. A REFERÊNCIA AOS ÍMPIOS MORTOS COMO "ESPÍRITO EM PRISÃO" MOSTRA QUE OS MORTOS NÃO SÃO INEXISTENTES (1 PED. 3:19).
Um espírito inexistente é uma não entidade e uma não entidade não pode estar em qualquer logar, porque ser é existir.
4. MOISÉS NÃO CESSOU DE EXISTIR QUANDO ELE MORREU, PORQUE SÉCULOS DEPOIS ELE APARECEU COM Cristo NO MONTE DA TRABSFIGURAÇÃO (MAT. 17:3)
Dirão alguns que Moisés foi ressuscitado imediatamente depois do enterro? Se sim, por eles está esperando uma refutação em 1 Cor. 15:20. Sendo Cristo as primícias dos mortos proíbe a teoria de Moisés ter sido ressuscitado logo depois do seu enterro.
5. OS HABITANTES DE SODOMA E GOMORRA NÃO CESSARAM DE EXISTIR QUANDO MORRERAM (JUDAS 7).
Judas os descreve nos tempos do Novo Testamento como "sofrendo a vingança do fogo eterno". A palavra sofrendo nesta passagem é um particípio presente, que expressa ação durativa progressiva. E que isto não é um presente histórico está mostrado pelo tempo presente do verbo "são postos."
6. O RICO E O LÁZARO NÃO CESSARAM DE EXISTIR QUANDO MORRERAM (LUCAS 16:19-31).
Isto não é uma parábola, mas pouco importa que fosse. O Filho de Deus não recorreu a desvirtuamentos mesmo em parábolas. Todas as Suas parábolas são verdadeiras a fatos.
7. CRISTO E O LADRÃO PENITENTE NÃO CESSARAM DE EXISTIR QUANDO MORRERAM.
Cristo não estava dependendo do corpo para a vida, porque Ele viveu antes que tivesse um corpo (João 1:1, 2, 14). E, na cruz, Cristo asseverou que Ele e o ladrão estariam naquele dia juntos no paraíso. Espírito inexistente não podiam estar em logar algum, muito menos juntos.
8. OS ESPÍRITOS QUE JÃO VIU DEBAIXO DO ALTAR NÃO TINHAM CESSADO DE EXISTIR (APOC. 6:9).
9. A RESSURREIÇÃO PROVA QUE OS MORTOS AGORA NÃO ESTÃO INEXISTENTES.
Se fosse inexistente, então seria necessário haver uma recriação em vez de uma ressurreição. E isto destruiria totalmente a base de recompensas, porque os que surgissem da sepultura seriam indivíduos diferentes daqueles que trabalham obras aqui neste mundo.
10. O FATO DE OS MORTOS BEM AVENTURADOS NÃO TEREM ATINGIDO O SEU MAIS ALTO ESTADO DE BEATITUDE, E DEVEM AINDA PASSAR PELA RESSURREIÇÃO, NÃO PROVA QUE ELES SEJAM AGORA INEXISTENTES.
"Aquela bem aventurada esperança" (Tito 2:13; 1 João 3:2,3) é a união do espírito com o corpo glorificado. Somente isto trará a satisfação completa da aspiração do crente (Sal. 17:15). Mas Deus escolheu adiar a realização desta esperança até um tempo por vir. E enquanto o estado desencarnado não é o ideal, todavia é melhor do que continuar na carne (Fil. 1:23); e os eu estão neste estado estão presentes com o Senhor (2 Cor. 5: 8 ).
11. O FATO QUE OS ÍMPIOS FALECIDOS AINDA ESTÃO PARA SER JULGADOS E LANÇADOS NO LAGO DE FOGO NÃO PROVA QUE ELES AGORA SEJAM INEXISTENTES.
Aprouve a Deus confirmar os espíritos dos ímpios falecidos em prisão (Isa. 24:22; 1 Ped. 3:19), finalmente trazê-los e destiná-los juntos ao lago de fogo (Apoc. 20:11-15); mas que os ímpios falecidos já estão em tormento cônscio de fogo mostramo-lo previamente (Lucas 16:19-31; Judas 7). A miséria final dos ímpios, como a felicidade dos justos, espera a ressurreição do corpo, em cujo tempo os ímpios serão lançados, tanto corpo como alma, no inferno (Mat. 10:28).
12. O FATO DE A VIDA ETERNA SER RECEBIDA PELA FÉ NÃO PROVA QUE OS QUE A NÃO POSSUEM NÃO TEM EXISTÊNCIA ETERNA.
A vida eterna nas escrituras quer dizer mais do que existência eterna. Está em contraste com morte espiritual (João 5:24; Efe. 2:1; Col. 2:13; 1 João 3:14). A morte espiritual é escravidão íntima num estado de pecado e separação de Deus, no qual alguém está privado de vida espiritual divina, conquanto possua vida do espírito humano. A vida eterna é liberdade e comunhão com Deus . "A morte espiritual faz alguém sujeito à segunda morte, a qual é uma continuação da morte espiritual numa outra existência sem tempo" (E. G. Robinson). E vida eterna é isenção da segunda morte.
13. A REPRESENTAÇÃO DA IMORTALIDADE COMO ALGO A SER ALCANÇADO NÃO PROVA QUE OS QUE NÃO A ALCANÇARAM NÃO TEM EXISTÊNCIA ETERNA
Rom. 2:7 e 1 Cor. 15:53 tem referência ao corpo. O corpo se descreve como sendo mortal, mas o espírito nunca. Revestir-se de imortalidade no sentido da Escritura supra é receber um corpo imortal e, portanto, passar aquele estado no qual não podemos mais ser afetado pela morte. Este se revestir de imortalidade é a junção de um corpo imortal com um espírito imortal.
14. A IMPUTAÇÃO DE IMORTALIDADE SÓ A DEUS (1 TIM. 6:16) NÃO QUER DIZER QUE OUTROS NÃO POSSUEM EXISTENCIA ETERNA.
A passagem acima quer dizer que só Deus é totalmente imortal em todas as partes do Seu Ser e não afetado pela morte, que só Ele possui imortalidade inderivada e independente. Ao passo que o homem é imortal quanto a uma só parte de sua natureza, sua imortalidade, tanto do espírito como do corpo, deriva-se de Deus. O caso de Elias é uma resposta suficiente ao argumento de "dormentes dalma" sobre esta passagem. Elias cessou de existir em qualquer tempo? Se não, ele tinha existência imortal.
15. OS ENUNCIADOS DE JESUS EM JOÃO 3:13 E 13:33 NÃO ENSINAM QUE OS JUSTOS FALECIDOS SÃO INEXISTÊNTES.
A escritura deve ser interpretada à luz da Escritura. Portanto, a primeira passagem supra não pode ser tomada com absoluta literalidade. Porque em 2 Reis 2:2,11 assevera-se duas vezes que Elias foi recebido no céu. O sentido da afirmação de Cristo aqui, então, não pode ser mais do que ter Jesus só ascendido ao céu e voltado para revelar os mistérios a Ele comunicados lá. A segunda passagem é explicada pelo verso 36. Cristo quis dizer, meramente, que, entrementes, aqueles a quem Ele estava falando não podiam seguir; não que eles nunca O seguiriam, porque nesse caso eles nunca podiam ir ao céu.
16. O ENUNCIADO DE PEDRO EM ATOS 2:34 NÃO QUER DIZER QUE DAVI ERA INEXISTÊNTE.
Este enunciado sobre Davi está elucidado pelo de Cristo a Maria Madalena a respeito de Si mesmo (João 20:17). Cristo disse: "Ainda não subi a meu Pai". Mas o espírito de Cristo ascendera ao Pai (Lucas 23:43,46; Apoc. 2:7; 22:1,2). O significado então do enunciado de Pedro a respeito de Davi e o Cristo sobre Si mesmo é que eles não tinham ascendido em corpo.
17. AS ESCRITURAS DO VELHO TESTAMENTO NÃO PROVAM A INEXISTÊNCIA DOS MORTOS.
A Escritura deve ser explicado pela Escritura. As revelações incompletas e indistintas do Velho Testamento devem ser explicadas pelas revelações mais amplas e mais claras do Novo Testamento. E à luz destas últimas algumas afirmações no Velho Testamento concernentes ao estado dos mortos podem ser tomadas somente como a linguagem de aparência. Escritores do Velho Testamento, não tendo uma revelação clara concernente ao estado dos mortos, muitas vezes falaram dos mortos do ponto de vista desta vida. É neste sentido que devemos entender passagens tais como Jó 3:11-19; 7:21,22; Sal. 6:5; 88:11,12; 115:17; Ecles. 3:19,20; 9:10; Isa. 38:18.
II. OS JUSTOS FALECIDOS ESTÃO COM O SENHOR
Já aludimos ao estado tanto dos justos como dos ímpios falecidos. Mas, por causa da clareza, restabelecemos o ensino da Escritura sobre este assunto.
Os justos falecidos estão com o Senhor. Isto está provado pelas seguintes passagens:
"Enquanto estamos no corpo ausente do Senhor... porém temos confiança e desejamos muito deixar este corpo e habitar com o Senhor" (2 Cor. 5:6- 8 ). Assim, para os justos, estar ausente do corpo, isto é, estar naquele estado ocasionado pela morte é estar na presença do Senhor.
"Estou apertado entre os dois, desejando partir e estar com Cristo" (Fil. 1:23). Paulo não podia decidir se ele preferia permanecer na carne, isto é, continuar a viver aqui na terra, ou morrer para estar com Cristo. Assim, para os justos, uma partida desta vida é uma entrada à presença de Cristo.
O ladrão arrependido moribundo ouviu de Jesus: "Hoje estarás comigo no paraíso". O paraíso é o terceiro céu dos judeus, o logar do trono de Deus (2 Cor. 12:2,4). Mais prova disto encontra-se no fato de a árvore da vida estar no paraíso (Apoc. 2:7), e perto do trono de Deus (Apoc. 22:1,2).
Pode ser, como crêem alguns, que, até a morte de Cristo, os justos não foram à presença de Deus senão a um logar intermediário de felicidade. Conquanto isso possa ser, as passagens supra mostram que os justos agora vão imediatamente à presença do Senhor através da morte.
III. OS FALECIDOS ÍMPIOS ESTÃO EM TORMENTO CÔNSCIO E ARDENTE
Está isto mostrado na história do rico e Lázaro (Lucas 16:19-31). Respondem alguns que isto é somente uma parábola. Mas não há, sequer, um indício que o seja. E o fato se estar nomeado o nome de uma pessoa envolvida é incoerente com todas as outras parábolas. Mas suponde que é uma parábola, Cristo torceu fatos nas Suas parábolas? Que propósito podia Ele ter tido em assim fazer? Uma caricatura de fatos na passagem em foco não ensina um erro? Os que buscam fugir a isto com fundamento que é uma parábola mostram o desespero de sua teoria com uma semelhante miserável escapatória.
Este fato também está patente, como já o frisamos, nas palavras de Judas no verso 7 de sua epístola a respeito dos habitantes de Sodoma e Gomorra. Ele os descreve como "sofrendo (tempo presente) a vingança do fogo eterno".
O lugar onde os ímpios estão confinados é chamado uma prisão (1 Ped. 3:19). São criminosos condenados esperando na prisão até ao tempo de serem colocados na eterna penitenciária de Deus, o lago de fogo (Apoc. 20:15). Isto é para ter logar no juízo do grande trono branco, tempo em que tanto o corpo como as almas dos ímpios serão lançados no fogo (Mat. 10:28).
IV. NENHUMA PROVAÇÃO DEPOIS DA MORTE
A noção que há provação depois da morte toma duas formas. Contém-se a primeira em:
1. O ENSINO CATÓLICO SOBRE O PURGATÓRIO.
"A Igreja Católica ensina a existência do Purgatório, onde aqueles que morrem com leves pecados nas suas almas, ou que não satisfazem a punição temporal devida aos seus pecados estão detidos até que se purifiquem suficientemente para entrar no céu" (O que a Bíblia protestante ensina sobre a Igreja Católica, Patterson).
As passagens dadas para substanciarem este ensino são: Mat. 5:26; 12:32; 1 Cor. 3:13-15; Apoc. 21:27; 1 Ped. 3:19.
Antes de abreviadamente cometer estas passagens, oportuno é observar a justificação e salvação totalmente de graça por meio da fé em Cristo. Vimos que Deus não cobra pecados ao crente (Rom. 4:8; 8:33). O crente foi eternamente quitado de todo pecado. Mais ainda, Heb. 9:27 implica claramente que não é possível nenhuma mudança entre a morte e o juízo. Estas passagens, para não mencionar muitas outras, mostram que o Purgatório é uma invenção humana.
Quanto às passagens empregadas para substanciarem a doutrina do Purgatório: Mat. 5:26 é para ser manifestamente considerada como se referindo à prisão romana. Mat. 12:32 faz simplesmente "uma declaração forte e expandida" que a blasfêmia contra o Espírito Santo não será jamais perdoada. Achar aqui a insinuação em que alguns pecados possam ser perdoados no porvir é fundar uma doutrina de longo alcance sobre uma inferência incerta. Semelhante doutrina, se verdadeira, acharia certamente afirmação mais clara do que a que esta passagem proporciona. Em 1 Cor. 3:13-15 temos apenas uma forte alusão ao teste das obras humanas nos dias de Cristo. Não há aqui nenhuma purificação ou purgamento, como os católicos supõem ocorrer no Purgatório, mas somente um desejo de obras inaceitáveis. Apoc. 21:27 declara somente que os ímpios não podem entrar em a Nova Jerusalém. O espírito e o corpo glorificado do crente não tem pecado. O espírito se purifica de todo pecado na regeneração. A última passagem (1 Ped. 3:19) será estudada no próximo título.
A segunda forma desta noção de provação depois da morte jaz principalmente em:
2. A CRENÇA QUE CRISTO PREGOU AOS ÍMPIOS FALECIDOS.
Baseia-se a crença em 1 Ped. 3:19,20. Esta forma da noção de provação depois da morte é diferente do ensino católico do purgatório, em que ela inclui somente incrédulos, ao passo que o ensino católico inclui somente crentes, como tendo provação. Segundo esta forma da doutrina de provação depois da morte, os incrédulos terão a oportunidade de se arrependerem e serem salvos depois da morte. Isto está discutido em extenso em What Happens After Death!(O Que Acontece Depois da Morte!) por William Striker, publicado pela Sociedade de Tratados Americana.
Deve ser admitido que as traduções comuns de 1 Ped. 3:19,20, emprestam encorajamento a esta crença; mas, mesmo nisso, estranho é que Jesus tivesse pregado somente aos que foram desobedientes durante os dias de Noé, ou que, se a todos foi pregado, apenas oito almas fossem mencionadas.
E não pode insistir-se sobre o verbo "foi" como indicando que Jesus veio em contato pessoal com os espíritos em prisão. "Grande peso se tem dado a esta palavra em sustento da idéia que Cristo foi em prisão a prisão dos perdidos; mas a palavra não implica necessariamente locomoção pessoal" (N. M. Williams, Comment. In loco). Acham-se em Gen. 11:5-7 e Efe. 2:17 casos de uma palavra igual em que não se indica locomoção pessoal.
Mas, ainda mais, não é em absoluto necessário traduzir o verso 20 como nas traduções comuns. A idéia de desobediência nesta passagem expressa-se em grego por um particípio aoristo sem o artigo, apiethesasi; e, enquanto é verdade que o particípio sem o artigo pode ser traduzido atributivamente, isto é, como livremente equivalente a uma clausula relativa, contudo, isto é a exceção mais que a regra. A regra é que o particípio sem o artigo é empregado predicativamente, exigindo uma clausula temporal para a sua tradução. Segundo a regra, então, a primeira clausula do v. 20 devera ser traduzida "quando primeiramente foram desobedientes", indicando que a pregação ocorreu (pelo espírito de Cristo operando por Noé) no tempo da desobediência e não dois mil anos depois.
Pode ser perguntado porque a versão do Rei Tiago, a Revista e as versões da União Bíblia, todas traduzem esta construção com uma clausula relativa. Respondemos que isto, evidentemente, é por causa da influência da Vulgata e a parcialidade teológica da cristandade que tem favorecido a noção de provação depois da morte. Mas o Novo Testamento está em toda parte oposto à idéia de provação depois da morte, sem a qual esta suposta pregação aos ímpios falecidos foi inútil. Tal probação não é precisa para vindicar a justiça de Deus, porque mesmo os pagãos sem o evangelho estão "sem desculpa" (Rom. 1:20).
1 Pedro 4:6 , que é outra passagem empregada para ensinar a provação depois da morte, significa que o Evangelho foi pregado aos mortos enquanto estiveram vivos.

Autor: Thomas Paul Simmons, D.Th.
Digitalização: Daniela Cristina Caetano Pereira dos Santos, 2004
Revisão: Luis Antonio dos Santos, 12/05
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br
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Prefiro ficar com as palavras do Mestre,mais sábias que as de qualquer humano:


39 E, entrando, disse-lhes: Por que vos alvoroçais e chorais? A menina não está morta, mas dorme.


Marcos 5:39


11 Assim falou; e depois disse-lhes: Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono.



14 Então Jesus disse-lhes claramente: Lázaro está morto

João 11:11 e 14...

Qualquer coisa que disso passar,vem do maligno...

???????????
Talvez devesse ler com mais atenção.
Não estamos falando da morte do corpo.

As palavras "alma" e "espírito" nas Escrituras provém de palavras hebraicas e gregas, línguas em que a Palavra de Deus foi escrita. Vejamos:

Alma - No AT, vem do hebraico vpn (nephesh). Ocorre aproximadamente 755 vezes, sendo traduzida de diferentes formas, dependendo do contexto. No Novo Testamento, a palavra grega é quch (psyche) e ocorre aproximadamente 105 vezes.

Espírito - No AT, são usadas as palavras Mwr (ruach) e hmvn (neshamah). Aparece 377 vezes. No Novo Testamento, a palavra grega para espírito é pneuma (pneuma); ocorre 220 vezes.
Ambas são traduzidas de diversas formas nas Escrituras; eis alguns exemplos:
Alma - vida (Gn 9:4,5; 35:18; Sl 31:13, etc), pessoa (Gn 14:21; Dt 10:22; At 27:37, etc), cadáver (Números 9:6); apetite (Ec 6:7) coração (Ex 23:9) ser vivente (Ap 16:3) pronomes pessoais (Sl 3:2; Mt 26:38)

A palavra “alma” aparece na Bíblia aproximadamente 1600 vezes, e em nenhum caso refere-se a uma entidade fora do corpo, ou que seja “imortal”.

Espírito - vento (respiração - Gn 8:1), espírito (no sentido de alento - Jz 15:19), atitude ou estado de espírito (Rm 8:15; I Co 4:21, etc), sopro ou hálito de Deus (II Ts 2:8, etc) consciência individual (I Co 2:11, primeira parte).
Possui também outras definições: anjos e demônios (Hb 1:14; I Tm 4:1, etc) aplica-se como apelativo a Cristo (II Co 3:17) a Divina natureza de Cristo (Rm 1:4), a Terceira Pessoa da Trindade (Rm 8:9-11; I Cor. 2:8-12)
O termo "espírito", em todas as vezes que aparece nas Escrituras referindo-se ao ser humano, não expressa o conceito de que o mesmo seja uma entidade imaterial consciente capaz de sobreviver fora do corpo.
Por que existem tantos sentidos para as palavras “alma e espírito”? A línguas bíblicas não possuem um considerável número de verbetes. Como exemplo temos o hebraico, que não tem vogais, preposições, ou conjunções. É esta escassez de palavras que torna possível apenas uma assumir vários sentidos.
Como comparação, vejamos a língua portuguesa. Mesmo sendo rica em letras e verbetes, enfrenta certas dificuldades. A palavra “manga” tem mais de 1 sentido: manga de um casaco; a fruta cujo nome é manga, etc. Se a nossa língua, com seus muitos verbetes têm palavras com vários sentidos, imagine o alfabeto hebraico !

Apesar das diversas traduções, é importantíssimo sabermos que o conceito básico de "espírito" e "alma" encontramos no texto de Gênesis 2:7, onde nos é mencionado o processo utilizado por Deus na criação do homem:
“Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida (neshamah), e o homem passou a ser alma (nephesh) vivente”. Gênesis 2:7.
Deus formou ao homem de 2 elementos: pó da terra e fôlego de vida. De acordo com o original, este texto seria da seguinte forma: "Então, formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o espírito de vida (fôlego de vida), e o homem passou a ser uma pessoa vivente".Isto significa que no conceito Bíblico:
A) Espírito é o fôlego de vida proveniente de Deus;
B) Alma é a união do corpo com o fôlego de vida, ou seja, a pessoa como um todo. Isto é apoiado pelo texto de Deuteronômio 10:22. Exemplifiquemos isto:
Digamos que você tenha uma lâmpada e não tenha e eletricidade. Terá luz? Certamente não.
Agora suponhamos que você tenha a eletricidade, mas não tenha a lâmpada. Terá luz? Também não.
Para haver a luz, terá de ter a lâmpada e a eletricidade; apenas uma delas não bastará.
O mesmo se dá com a vida. Para existir vida, temos de ter o corpo e o espírito (fôlego de Deus). Caso contrário, não temos vida; somos inconscientes. Como disse Jesus:
“Isto dizia e depois lhes acrescentou: Nosso amigo Lázaro adormeceu, mas vou para despertá-lo. Disseram-lhe, pois, os discípulos: Senhor, se dorme, estará salvo. Jesus, porém, falara com respeito à morte de Lázaro; mas eles supunham que tivesse falado do repouso do sono. Então, Jesus lhes disse claramente: Lázaro morreu”. João 11:11-14.
Cristo comparou a morte a um SONO, confirmando assim o que diz Salomão:
“Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, porque a sua memória jaz no esquecimento. Amor, ódio e inveja para eles já pereceram; para sempre não têm eles parte em coisa alguma do que se faz debaixo do sol”. Eclesiastes 9:5-6.
Portanto:

Lâmpada + eletricidade = Luz.
Lâmpada - eletricidade = Sem luz.

Pó da Terra (corpo) + fôlego de vida (espírito) = Alma vivente.
Pó da terra - fôlego de vida = cadáver - sem vida.
A união do corpo com o fôlego de vida de Deus resultou numa alma vivente. Assim, podemos ver que o homem “é uma alma”. (cf. Deuteronômio 10:22), não “possui uma alma”.
O fôlego de vida (espírito) humano, dado por Deus, a fonte de toda a vida (Salmo 36:6; Colossenses 1:17, etc) é o mesmo de todos os animais (leia Gênesis 7:22; Eclesiastes 3:19); isto quer dizer que este alento não pode ser algo inteligente, pois se o fosse, o fôlego de vida dos animais (o espírito) teria de ser algo racional também.

Quando morre o corpo, o fôlego de vida não mais existe; torna para Deus (Eclesiastes 12:7) (reintegra-lo, talvez, no ar). Sendo que este espírito (sopro ou fôlego de vida) não é algo pensante, na morte o ser humano deixa de existir como um todo.
De acordo com as Escrituras, o único que possui a imortalidade é Deus: “a qual, em suas épocas determinadas, há de ser revelada pelo bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores; o único que possui imortalidade, que habita em luz inacessível, a quem homem algum jamais viu, nem é capaz de ver. A ele honra e poder eterno. Amém!” 1 Timóteo 6:15-16.
Isto se dá porque, para o homem fosse eterno, teria de obedecer a Deus para ter livre acesso á árvore da vida, que perpetua a existência. Como o homem pecou e Deus o expulsou do éden, ele não comeu mais da árvore da vida, tornando-se assim mortal. (Leia Gênesis 3:22-24; Isaías 51:12).
Se já fôssemos imortais, não haveria necessidade de Adão ter comido da árvore da vida, e nós de a comermos no céu. (cf. Gênesis 2:16, 17; 3:23, 24 e Apocalipse 22:2). Como seríamos imortais sendo que Deus privou o homem de comer da árvore da vida? (ver Gênesis 3:22 e 24). O homem foi criado com a imortalidade; mas esta era “condicional” à obediência a Deus.
No céu, quando Jesus voltar e nos levar com ele iremos comer da árvore da vida para sermos imortais: “No meio da sua praça, de uma e outra margem do rio, está a árvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto de mês em mês, e as folhas da árvore são para a cura dos povos”. Apocalipse 22:2.
“Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas”. Apocalipse 22:14.
“e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro”. Apocalipse 22:19.
Se já tivéssemos uma alma ou espírito imortal, não haveria necessidade disto.
Se o espírito ou alma já estivessem no céu (vivendo de um modo imaterial), porque Jesus iria vir nos buscar? Não haveria necessidade disto se já estivéssemos lá em cima.
A ressurreição é uma prova de que a pessoa ainda não está no céu na morte; se Jesus vem nos ressuscitar a pessoa para levar ao céu, é sinal de que ela ainda não está lá.
Com o auxílio de uma concordância analítica, podemos verificar que o hebraico “nephesh” e o grego “psique” não aparecem uma única vez coma idéia de imortalidade ou eternidade.
As mesmas palavras hebraicas usadas para definir espírito são usadas para referir-se ao “fôlego de vida” que Deus soprou nas narinas do homem; assim ocorre também com as palavras gregas.

O estado do homem na morte
Na Bíblia, a morte é comparada a um “sono” cerca de 53 vezes, indicando assim o estado de inconsciência dos mortos até a volta de Jesus (Salmo 6:5; 13:3; 88:10-12; 115:17; Isaías 38:18-19; Eclesiastes 9:5-6 e 10; I Tessalonicenses 4:13-16).
“A Bíblia não apóia em absoluto a doutrina popular de que os mortos permanecem conscientes até a ressurreição. Pelo contrário, enfaticamente refuta tal ensinamento (Sl 115:17; Ec 9:5). Emprega-se comumente o verbo dormir como símbolo da morte (Dt 31:16; 2 Sm 7:12; I Rs 11:43; Jó 14:12 ; Dn 12:2; Jo 11:11,12; I Co 15:51; I Ts 4:13-17; etc). A declaração de Jesus, que consolava a seus discípulos com a idéia de que eles voltariam a estar com ele na ocasião de sua segunda vinda e não na morte, ensina claramente que o “sono” não é uma comunicação consciente dos justos com o Senhor (João 14:1-3). Do mesmo modo, Paulo explicou que ao produzir-se o segundo advento, todos os justos que então estão vivos e os mortos que ressuscitarão neste momento se unirão simultaneamente com Cristo, sem que os vivos precedam os mortos (I Ts 4:16,17)” .
Se a morte fosse um começo de uma nova existência, não poderia ser chamada pelas Escrituras de nossa “inimiga” (I Coríntios 15:26); teria de ser chamada de amiga, pois estaria nos ajudando a ir para o paraíso.

Como os justos irão pára o céu. Origem da doutrina da imortalidade da alma
Não nos esqueçamos que as pessoas que foram arrebatadas ao Paraíso (Enoque, Moisés e Elias) o foram com o corpo, em vida e não por ocasião da morte (Moisés foi ressuscitado antes de ir ao céu - cf. Judas 9). Isto é uma prova indiscutível de que o ser humano, ao ir para o Céu, irá também com o corpo e não em espírito apenas.
Basta estudarmos a história e veremos que “a doutrina da imortalidade da alma não é bíblica, mas pagã. Nasceu na Grécia e propagou-se na Igreja, através de Platão, do século V em diante, graças à influência de Agostinho...” (Professor Otoniel Mota, Pastor Presbiteriano, em Meu Credo Escatológico [opúsculo], ed. 1938, p. 3.)

Questões Bíblicas para análise:
1) Se a pessoa ao morrer fosse para o céu ou para o inferno, que necessidade haveria de Jesus voltar e nos ressuscitar, se já estivéssemos no céu? (os de Cristo, na sua vinda - I Cor. 15:23). É ilógico Jesus enviar-nos do céu 'em espírito' para a sepultura para depois ter de ressuscitar. Como harmonizar a doutrina da ressurreição com a doutrina imortalista?
2) Como crer que ao morrermos vamos para o céu se em Hebreus 11:39 e 40 os heróis da fé ainda não obtiveram a concretização da promessa, pois Deus não quer que sem nós eles sejam aperfeiçoados? (Lembremos de I Cor. 15:20).
3) Como crer na doutrina da imortalidade da alma sendo que a eternidade do homem era condicional à obediência a Deus, e por desobedecer Adão foi privado da árvore da vida para que não se tornasse imortal como Deus? Nós não comemos da árvore da vida... (Gênesis 3:22-23). Porque iremos comer da árvore da vida no céu se nosso espírito é imortal? (Apocalipse 22:2).
4) Se somos imortais, porque devemos ainda “buscar a imortalidade e a incorruptibilidade”? (Romanos 2:7). Se devemos buscar, é porque não a temos.
5) Porque Jesus diz ser a morte um sono? (João 11:11-14) Porque Jesus disse, após Sua ressurreição, que durante a morte “ainda não tinha subido para o Pai?” (João 20:17).
6) Como harmonizar a doutrina da imortalidade da alma com o texto de Mateus 16:27, no qual diz que “a recompensa será dada quando Jesus voltar”? Se estivessem os mortos no céu ou no inferno, já teriam recebido a recompensa...Tal doutrina (vida após a morte) não se harmoniza com a doutrina do Juízo.
7) Jesus disse em João 11:25: “... Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; (João 11:25 grifo meu); Ele não disse: “... ainda que morra, vive...”. “Ao contrário, Ele declarou, que no futuro trará da sepultura aqueles que morreram nEle. Veja João 5:28 e 29”.


Quando receberemos a imortalidade.
Em João 5:24 o Senhor diz que ao cremos nEle, temos a imortalidade garantida. Mas isto não significa que hoje tenhamos recebido a imortalidade . Isto fica claro nos seguintes textos, onde se afirma que a receberemos quando Jesus voltar e ressuscitar os justos :“Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá” João 11:25. “E serás bem-aventurado, pelo fato de não terem eles com que recompensar-te; a tua recompensa, porém, tu a receberás na ressurreição dos justos”. Lucas 14:14. “De fato, a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia”. João 6:40.

Outros versos:
“Ora, todos estes que obtiveram bom testemunho por sua fé não obtiveram, contudo, a concretização da promessa, por haver Deus provido coisa superior a nosso respeito, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados”. Hebreus 11:39-40. “Cada um, porém, por sua própria ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda”. 1 Coríntios 15:23. “Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como os demais, que não têm esperança. Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor”. 1 Ts 4:13-17.
Neste texto podemos ver a seqüência correta dos eventos antes de recebermos a imortalidade que já nos está assegurada em Cristo:
1o: Vinda de Jesus;
2o: Ressurreição dos mortos;
3o: Transformação dos vivos;
4o: Arrebatamento dos vivos juntamente com os mortos ressuscitados, indicando assim que iremos para o céu todos juntos; os mortos não vão primeiro após a morte;
5o: Encontro com o Senhor nos ares;
6o: Vida eterna ao lado de Cristo.
Em I Coríntios 15 também podemos observar esta seqüência em muitos detalhes:
“Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade. E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória”. 1 Coríntios 15:51-54.
1o: Volta de Jesus, anunciada pelas trombetas;
2o: Ressurreição dos mortos;
3o: Transformação dos vivos;
4o: Nos é outorgada a imortalidade, pois é neste momento que é dito que “tragada foi a morte pela vitória”.
Eis a seqüência apresentada e apoiada pelas Escrituras.

Escola Bíblica - escolabiblica@sisac.org.br

As vezes penso, como seria os fariseos discutindo a respeito da lei e da cultura dos seus dias, com seus achos e talvez é o que vemos muito aqui.pessoas sem preparo, falando coisas que não sabem e nem tiveram experiencia só porque baixaram da inter. só uma pergunta quantos aqui tem bacharelado em teologia? ou curso teológico?ou pelo menos estudam antes de postar assuntos que podem prejudicar a fé de alguem,(PELO QUE OBS:O NOME DESSE FÓRUM É SEMEANDORES DA PALAVRA DE DEUS, MAS MUITOS SEMEÃO DIVERGENCIAS DOUTRINARIAS E CONTEDAS DE ESCRITAS, CADÊ OS PASTORES NESTE FÓRUM, ESPERO QUE OS SABIOS AQUI SEJAM MAIS FLEXIVEIS NAS ATITUDES E POSTAGENS, PARA QUE NÃO TENHAMOS CONECTADOS SÓ 20 OU 30 E NA MAIORIAS DAS VEZES 5 PESSOAS.

Pensem e orientem a todos nas postagens.Tem um pastor amigo meu que mora no rio de janeiro, que falei com ele a respeito deste fórum, mas ele me ligou e viu que tinha muitas coisas que era bom reajustar, primeiro, se é de evangelicos e bom posta assuntos evangelicos. Eu não sei o que ele leu ou viu, mas aconselho a prestarem bem atenção mas postagens(principalmente de pessoas de outros credos querendo desviar a verdadeira virtude do evangelho.)não mim tomem por grossero é zelo pela palavra sem mistura.

Caro Pr. Francisco Santos, graça e paz! Respondendo a sua pergunta, pois creio que quem pergunta quer resposta, eu sou professor da ETAD(Escola Teológica da Assembléia de Deus), Formado em Teologia e tenho cursos técnicos nas áreas de Eletrotécnica e Eletrônica pelo SENAI. Segundo isto aqui é um fórum, não um seminário onde você para falar tem que ser teólogo, aqui(no fórum) todos temos uma ordem a cumprir, semear a palavra até os confins da terra. E se eu não estou aqui citando a bíblia ao irmão é por que entendo que o irmão já a conhece(ou pelo menos pensa que a conhece) por que pelo fruto conhecereis a árvore Mateus12:33.
Que o irmão me perdoe, mas acho que o irmão tem que parar de se melindrar e se tornar um homem de Deus.

Agora se os irmão acharam pesadas as minhas palavras, e não mim querem aqui tudo bem, é só me excluir do fórum, e que Deus os guie segundo a sua vontade.

Pb. Paulo Costa escreveu:

Caro Pr. Francisco Santos, graça e paz! Respondendo a sua pergunta, pois creio que quem pergunta quer resposta, eu sou professor da ETAD(Escola Teológica da Assembléia de Deus), Formado em Teologia e tenho cursos técnicos nas áreas de Eletrotécnica e Eletrônica pelo SENAI. Segundo isto aqui é um fórum, não um seminário onde você para falar tem que ser teólogo, aqui(no fórum) todos temos uma ordem a cumprir, semear a palavra até os confins da terra. E se eu não estou aqui citando a bíblia ao irmão é por que entendo que o irmão já a conhece(ou pelo menos pensa que a conhece) por que pelo fruto conhecereis a árvore Mateus12:33.
Que o irmão me perdoe, mas acho que o irmão tem que parar de se melindrar e se tornar um homem de Deus.

Então o irmão sabe o que é herarquia ministerial,eu perguntei por pastores não presbitero.

Negativo amado, o irmão perguntou quantos aqui tem Bacharelado em Teologia ou curso teológico? Essa foi questão pelo qual estou lhe dando uma resposta, talvez se o irmão só tivesse perguntado pelos pastores do fórum eu me calaria, pois com certeza uma coisa que aprendi e isto desde a infância foi a de me colocar em meu lugar.

Pb. Paulo Costa escreveu:

Negativo amado, o irmão perguntou quantos aqui tem Bacharelado em Teologia ou curso teológico? Essa foi questão pelo qual estou lhe dando uma resposta, talvez se o irmão só tivesse perguntado pelos pastores do fórum eu me calaria, pois com certeza uma coisa que aprendi e isto desde a infância foi a de me colocar em meu lugar.

kkkkkkkkkkkkk Tá bom amado me perdoe, pois vou orar agora pro um enfermo, ore pra Deus cura pois é muito serio.

Pastor Francisco Santos escreveu:

As vezes penso, como seria os fariseos discutindo a respeito da lei e da cultura dos seus dias, com seus achos e talvez é o que vemos muito aqui.pessoas sem preparo, falando coisas que não sabem e nem tiveram experiencia só porque baixaram da inter. só uma pergunta quantos aqui tem bacharelado em teologia? ou curso teológico?ou pelo menos estudam antes de postar assuntos que podem prejudicar a fé de alguem,(PELO QUE OBS:O NOME DESSE FÓRUM É SEMEANDORES DA PALAVRA DE DEUS, MAS MUITOS SEMEÃO DIVERGENCIAS DOUTRINARIAS E CONTEDAS DE ESCRITAS, CADÊ OS PASTORES NESTE FÓRUM, ESPERO QUE OS SABIOS AQUI SEJAM MAIS FLEXIVEIS NAS ATITUDES E POSTAGENS, PARA QUE NÃO TENHAMOS CONECTADOS SÓ 20 OU 30 E NA MAIORIAS DAS VEZES 5 PESSOAS.

Só p/ não ficar uma coisa desconexa,tenho que responder ao Pastor Francisco Santos:

O irmão fala de pessoas que postam textos sobre coisas que não entendem ou que copiaram da net.Copiar da net todo mundo faz,quando quer(e precisa) citar uma fonte,seja ela confiável ou não,são as regras do fórum...
Mas se o irmão observar direitinho,esse tópico foi iniciado com um texto de minha autoria,estudo que eu compilei,falando de assuntos que eu domino,pois se o irmão observar,verá que não falo de 'achismos' ou 'talvezes';em todos os comentários cito os versos bíblicos,p/ que as pessoas possam conferir e ver se falo de mim ou da Palavra...

Além disso,o Mestre nunca disse que alguém deveria ser formado em Teologia,ser Bacharel ou Doutor em Divindade,como muitos se arvoram por aí,p/ pregar o Evangelho...tem pastor por aí que 'se investe' de autoridade tal,que chega a parecer que ele seria um vice-deus...

Enfim,se o irmão acha que em um FORUM DE DEBATES,como esse,as pessoas não podem falar suas opiniões(desde que respeitando as regras),está no lugar errado,ou precisa desenvolver um dos maiores frutos do Espírito,que é a humildade,tão nescessária ao cargo que o irmão exerce...

Tenha um bom dia com Jesus,o Príncipe da Paz e Humildade...

É irmão Assuero, acho que o Pastor Francisco está precisando das nossas orações.

Paz irmãos.
Creio que debates a respeito da palavra de Deus só ajuda no conhecimento e no desenvolvimento de nossa fé, desde que seja com respeito ao próximo.
Como saber se realmente estamos no caminho certo se não formos questionados?
Paulo antes da sua conversão acreditava estar fazendo tudo certo.
Aos leitores fica a possibilidade de procurarem os ensinamentos que considerarem corretos de acordo com a palavra de Deus.

Somos mortais, a ressureição de Jesus prova isso o NT deixa bem claro que Jesus , não apareceu como um fantasma'' os evangelhos deixam claro, que Jesus pediu para Tomé tocar nas sua cicatrizes, Jesus si alimentou se de peixes, enfim fantasma não come e não pode ser tocado. pensamento cristão é que alma e corpo fazem o homem, alma e corpo não pode si dividir, se morro minha alma morre também.

Boa palavra,irmão Júlio...

Paz irmãos.

Eclesiastes 12:7
7 - E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

Chegamos ao fim do estudo da semana,com uma promessa maravilhosa:entrar na cidade santa pelas portas e ter o direito de comer do fruto da árvore da vida.Que maravilha não mais ser atingido pela morte e viver para sempre na cidade que reluz,na companhia dAquele que nos remiu!

Participe aqui.Diga o que você está fazendo para guardar as palavras desse livro maravilhoso...

Graça e paz.
Irmão Assuero, muito bom este estudo das bem aventuranças do Apocalipse.

A mensagem é urgente, temos sim que guardar as palavras de Deus, e mais que isso anunciá-las, muitos como Cesar desprezam o alerta sobre nossas vidas.

Apenas acredito que não ficarei dormindo até a volta de Cristo, mas este é um outro estudo.

Henrique escreveu:

Graça e paz.
Irmão Assuero, muito bom este estudo das bem aventuranças do Apocalipse.

A mensagem é urgente, temos sim que guardar as palavras de Deus, e mais que isso anunciá-las, muitos como Cesar desprezam o alerta sobre nossas vidas.

Apenas acredito que não ficarei dormindo até a volta de Cristo, mas este é um outro estudo.

Irmão Henrique,este é o local exato de um estudo como esse...

O que o irmão acha que Jesus quis dizer com essa frase:

Nosso amigo Lázaro dorme,mas Eu vou para despertá-lo.