Que ensinamentos nos fornece a Parábola do rico e do mendigo Lázaro?

Abraço aos irmãos, SSBBezerra.

Então ... Meu caro Bezerra !!!


Assim como você propôs que esse debate seja feito dentro da fidelidade ao tema proposto  ...



Citando Provérbios 4:27 !!!




Permita-me que eu, também, faça uso da Palavra de DEUS no mesmo intuito de organizar, igualmente, de uma forma cristã e bíblica, esse debate !!!


E que esse tópico seja conduzido, mediado, direcionado  e permeado pela Palavra de DEUS e por Seu Espírito Santo !!!


Atentemos:


"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Hebreus 4:12

"Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais."

Efésios 6:12

"As quais também falamos, não com palavras que a sabedoria humana ensina, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais."

1 Coríntios 2:13


Abração !!!


E que tenhamos, aqui também, mais um bom, salutar e proveitoso debate !!!


B.V.

1ª Resposta ao tema

Comentários sobre a Parábola mencionada.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ssbbezerra, graça e paz.

Antes de comentar sobre o rico e Lázaro, o mendigo, vamos ponderar esta questão que escreveste:

ssbbezerra escreveu:

 Essas e outras passagens da Bíblia dão a entender que a Bíblia NÃO É INTEGRALMENTE INSPIRADA, MAS SIM PARCIALMENTE.

 

Quem falou inspiradamente, Jesus ou o escritor de Eclesiastes?

A autor de Eclesiastes não está em conflito com o ensino de Cristo. O que ocorre é que muitos apenas citam determinados versículos de Eclesiastes e se esquecem do contexto.

Consideremos primeiro que em Eclesiastes a expressão  “debaixo do sol” ocorre 28 vezes e refere-se ao mundo mortal. Quando o pregador se refere a “todas as coisas debaixo do sol”, ele está falando de coisas terrenas, temporárias e humanas.

Dizemos então que o ponto de vista é do homem carnal, não do espiritual. O autor chega a conclusão que tudo na terra não traz satisfação e felicidade completa, ao contrário, pode causar depressão ( talvez o motivo de tantos sofrerem desta doença hoje em dia ), e chega a conclusão que somente pela fé em Deus se pode alcançar significado pessoal para a vida.

Veja estes versículos do mesmo capítulo:

Tudo sucede igualmente a todos; o mesmo sucede ao justo e ao ímpio, ao bom e ao puro, como ao impuro; assim ao que sacrifica como ao que não sacrifica; assim ao bom como ao pecador; ao que jura como ao que teme o juramento.
Este é o mal que há entre tudo quanto se faz debaixo do sol; a todos sucede o mesmo; e que também o coração dos filhos dos homens está cheio de maldade, e que há desvarios no seu coração enquanto vivem, e depois se vão aos mortos.
Eclesiastes 9:2,3

Hora se a todos sucede o mesmo, então não vida depois da morte, nem céu nem inferno nem coisa alguma!

Não meu caro, este é o ponto de vista "debaixo do sol", carnal, do homem, todos morrem e são sepultados. Mas apenas debaixo do sol, mas para Deus, para o espiritual não, sabemos que não é assim.

Deste modo entendemos que não há contradição alguma nestes textos, e Eclesiastes também é inspirado. O problema é só considerar o objetivo do livro.

 
 
 
 


 

Caro ssbbezerra, graça e paz.

ssbbezerra escreveu:

O termo que me refiro é o termo em negrito onde o Autor de Eclesiastes diz que "os mortos não sabem coisa alguma".

Veja poderia escrever o seguinte:

Não gosto do irmão "fulano",

E daí se chega a impressão de estar sangado, ou simplesmente 'odiar' este irmão, mas lendo o restante... ficaria assim:

Não gosto do irmão "fulano" dirigindo na Tamoios ( ou qualquer estrada ruim) a noite, é muito perigoso!

Agora tudo fica diferente. Meu desprezo se torna em preocupação, na verdade em amor por este irmão.

Assim isolar um versículo geralmente traz confusão. Sempre deve-se levar em conta o contexto, do capítulo, do livro, e da Bíblia.

Abraços.

ps. Irmão Silas está de viajem.

 
 
 

E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai,
Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento.
Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos.
E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam.
Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite.
Lucas 16:27-31

Por outro lado...

Este texto é explícito, devemos 'ouvir' as Escrituras! Não existe nenhum incentivo bíblico em favor de se consultar os mortos, pelo contrário, não devemos.

Citação :

Henrique disse:

E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai,
Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento.
Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos.
E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam.
Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite.
 

Lucas 16:27-31
 
Por outro lado...

 

Este texto é explícito, devemos 'ouvir' as Escrituras! Não existe nenhum incentivo bíblico em favor de se consultar os mortos, pelo contrário, não devemos.

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Interessante seu comentário, ssbbezerra.

Mas falta nele o ponto principal desta parábola ( que muitos, incluindo eu, não consideram uma parábola), falta o que Jesus ensina neste contexto de Lucas 16, ou seja saber por que o rico foi para um lugar de tormento e Lázaro agora é consolado, este é o principal ensinamento aqui.

ssbbezerra escreveu:

A referida passagem, na visão do Kardecismo, dá a entender que Abrão queria repassar a informação que a família do rico avarento de tão incrédula que era não acreditava nem na Bíblia nem nos mortos aparecidos.

Diz a passagem:

E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.
Lucas 16:23

Primeiro devemos saber o motivo pelo qual o rico está no inferno e em tormentos. Sabemos que não por ser bom, uma pessoa benigna, que não se vai ao inferno, caso do ladrão na cruz. Então de nada adianta saber se o rico era ou não uma boa pessoa, mas como tu mesmo escreveste, era incrédulo.

Como deixar de ser incrédulo? acreditando em Deus? Também não, até demônios acreditam em Deus. Crer em Deus não é acreditar que Ele existe, e o único meio pelo qual podemos ser salvos é pela graça divina, através do sangue de Jesus. Este é o ponto primordial desta passagem.

Gostaria de saber o que pensas sobre isto.

Sobre seu comentário acima, vejamos:

E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai,
Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento.
Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos.
E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam.
Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite.
Lucas 16:27-31

Podemos ver claramente que o rico não se arrepende de sues pecados, e ainda se sente no direito de mandar, dar ordens a Lázaro para socorrer sua família. Nenhum arrependimento.

Veja que Abraão negou o pedido;'Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos.'

Mesmo com a 'insistência' do rico o pedido é negado. Não vejo possibilidade de ver aqui uma possível comunicação com os mortos, pelo contrário, uma negação explícita.

Não há nenhuma passagem que se permita a comunicação com mortos, ou incentive tal. Basta buscar outros textos da Bíblia, no AT e no NT.

Se tal comunicação acontece, não é aprovada por Deus.

Citação :

Henrique diz:

 

“Não há nenhuma passagem que se permita a comunicação com mortos, ou incentive tal. Basta buscar outros textos da Bíblia, no AT e no NT. Se tal comunicação acontece, não é aprovada por Deus.”

 
 
 
 
 
 
 
 
 




 

Citação :

...Você diz EXPLICITAMENTE que; "Não há nenhuma passagem que se permita a comunicação com mortos, ou incentive tal. Basta buscar outros textos da Bíblia, no AT e no NT." Se tal comunicação acontece, não é aprovada por Deus.

Essa sua afirmação categórica nos dá a entender que você, me desculpe até pela franqueza nas palavras, DESCONHECE a Bíblia, tanto o NOVO TESTAMENTO, QUANTO O VELHO TESTAMENTO.

 

A Bíblia não fala DIRETAMENTE em consulta aos mortos, ela fala INDIRETAMENTE...

Mas  a Palavra nos diz DIRETAMENTE é para NÃO consultar os mortos! Tem dúvidas disso?

Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daquelas nações.
Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro;
Nem encantador, nem quem consulte a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos;
Pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao Senhor; e por estas abominações o Senhor teu Deus os lança fora de diante de ti.
Deuteronômio 18:9-12

Será que está bem DIRETO? Certamente!

O Novo Testamento condena explicitamente a idolatria (Romanos 1:22-23; 2 Coríntios 6:14 - 7:1)

Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos.
E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.
Romanos 1:22,23

Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?
E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel?
E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.
Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor;E não toqueis nada imundo,E eu vos receberei;
E eu serei para vós Pai,E vós sereis para mim filhos e filhas, Diz o Senhor Todo-Poderoso.
2 Coríntios 6:14-18
Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus
2 Coríntios 7:1


e a feitiçaria (Gálatas 5:20). Jesus é a fonte de revelação de Deus ao homem de hoje (Hebreus 1:1-2).
Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,
A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo.
Hebreus 1:1,2

Ele está acima de todos e merece plena honra (Colossenses 1:13-18). É errado buscar orientação espiritual de outras fontes (Colossenses 2:8-9,20-23; 3:1-3).

O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor;
Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;
O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.
E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.
E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência.
Colossenses 1:13-18

Só Deus é onipresente - está em todos os lugares ao mesmo tempo - e é capaz de ouvir todas as orações do mundo (Salmo 139:7-12).  Além disso, Deus é o único que tem o poder de responder à oração. Deus é onipotente - todo-poderoso (Apocalipse 19:6). Finalmente, Deus é onisciente, Ele sabe de tudo (Salmo 147:4-5). Mesmo antes de orarmos, Deus conhece as nossas necessidades genuínas melhor do que nós. Ele não só as conhece, mas responde às nossas orações de acordo com a Sua perfeita vontade.

Diz a Palavra que somente oramos a Deus, e Ele nos houve e responde, alguém que está agonizando em em tormentos, ou está 'no seio de Abraão, ou com Jesus no paraíso estria preocupada com problemas temporais aqui na terra? De forma alguma! Qualquer outro tipo de 'revelação' que se busque é idolatria.

Os textos que cita, na verdade não provam sua teoria, pois as tira do contexto, do livro e da Bíblia.

E quanto ao mais que lhe escrevi, nenhuma palavra? Porque o rico está em tormentos e Lázaro não?

Abraço.

Citação :

Irmão Henrique Administrador diz:


"Primeiro devemos saber o motivo pelo qual o rico está no inferno e em tormentos. Sabemos que não por ser bom, uma pessoa benigna, que não se vai ao inferno, caso do ladrão na cruz. Então de nada adianta saber se o rico era ou não uma boa pessoa, mas como tu mesmo escreveste, era incrédulo.
 
Como deixar de ser incrédulo? acreditando em Deus? Também não, até demônios acreditam em Deus. Crer em Deus não é acreditar que Ele existe, e o único meio pelo qual podemos ser salvos é pela graça divina, através do sangue de Jesus. Este é o ponto “primordial desta passagem”.
 

 


 


 

 
 

O que vemos na parábola citada, é que nenhum dos dois fez obras de caridade, ou boas obras, ao menos no relato bíblico citado por Jesus.

Então continua a pergunta, por que um foi condenado e outro não? Pela luxúria um foi condenado? Pode ser. Mas e quanto ao mendigo, por que é consolado? Repito, não há relatos de ter feito boas obras!

E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?
E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa.
E lhe pregavam a palavra do Senhor, e a todos os que estavam em sua casa.
Atos 16:30-32

Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece
João 3:36

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.
Não vem das obras, para que ninguém se glorie;
Efésios 2:8,9

Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra.
Romanos 11:6

Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
Romanos 3:20

Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.
Gálatas 2:16

O único motivo pelo qual o mendigo não ser condenado, é pela fé no Salvador, foi salvo exclusivamente pela graça imerecida de Deus!

Temos muitas passagens Bíblicas que nos ensinam esta verdade, qualquer que ler a Bíblia desejando aprender sobre a salvação não terá dúvidas disto.

Não é preciso ser teólogo ou buscar ajuda de outros para entender isto, está bem claro qual o caminho da salvação.