A Lei e a Justificação somente pela Fé ....

O termo "Justificação" tem mais de uma aplicação...
  Mas a aplicação que eu proponho é a Bíblica ...
  A justificação do pecador arrependido.....
  Esta justificação é somente pela Fé.....
  O pecador arrependido  precisará exercer Fé ....
  A  justificação não pode ser  conquistada pelos méritos do pecador...
  
 O pecado :

Exige a morte do Culpado ...

A única forma de livrar o culpado da morte é morrendo no lugar do culpado.....
Mas só pode morrer no lugar do culpado alguém que não tem culpa de pecado e nunca teve....
O inocente assume a culpa do pecador e se torna seu substituto na morte ...
Assim o pecador arrependido  fica sem culpa e se tornar "justo" por causa da atitude redentora do Inocente morto em seu lugar...
A unica coisa que o pecador arrependido tem de fazer é buscar o arrependimento ,  confessar os pecados e os abandonar além de exercer Fé no sacrifício feito pelo inocente.....  
Mas  o sacrifício que justifica é o do inocente e não do pecador..
Assim a justificação é uma oferta  e não acontece automaticamente  na vida  de pecadores não arrependidos...
Para que o efeito da Justificação alcance o pecador , ele precisa buscar arrependimento , confessar os pecados e deixar os pecados depois de exercer fé no sacrifício que o justifica...

Aqui ficou claro que a lei   não resolve  o  problema do pecador....
Se a lei resolvesse o problema do pecador , não haveria necessidade de sacrifício...
A Lei depois de transgredida não oferece perdão  e nem soluções nela mesma para resolver o problema do pecador...
A lei apenas  mostra a razão pela qual o pecador deve morrer.....
A lei prova que a morte do pecador é justa....  
Mas onde entra a utilidade da lei na vida dos que já foram justificados  por fé  ..?

Na próxima postagem  veremos isso antes desejo ouvir o que os irmãos pensam até aqui....

Deus abençoe todos !

Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.
Romanos 3:23-24

Em ordem lógica e não cronológica, a conversão é seguida pela justificação. Embora as escrituras deem grande importância à justificação, ela tem se tornado grandemente pervertida e praticamente abandonada.

Definição de Justificação.

Por natureza o homem não somente é filho do mal, mas é também um transgressor da lei e consequentemente um criminoso. (Rm 3.23; Cl1.21). Na regeneração, o homem recebe uma vida nova e uma nova natureza; na Justificação uma nova posição.

Justificação é um ato jurídico, declarativo, instantâneo de Deus pelo qual Ele declara justo o pecador e livre das exigências e penas da lei divina. A justificação é a inversão da atitude de Deus para o pecador, por causa da nova relação do pecador para com Cristo. Deus condenou, agora Ele absolve.

Este termo legal ou judicial vem da palavra justo e significa “declarar justo”.

Este veredicto inclui:
1- Remissão da pena. A pena para o pecado é a morte espiritual, física e eterna (Gn2.16.17; Rm 5.12-14; 6.23). Para o homem ser salvo esta pena deve ser removida primeiro. Foi removida na morte de Cristo que sofreu castigo por nossos pecados em Seu próprio corpo no madeiro (Is 53.5-6; 1Pd 2.24). Como Cristo sofreu o castigo do homem pelo pecado, Deus agora o revoga no caso dos que crêem em Cristo (At.13.38-39; Rm 8.1-2; 2Co 5.21).
2- Restauração do favor. O pecador não somente incorreu no castigo mas também caiu do favor de Deus. (Jo 3.36; Rm 1.18; Gl 2.16-17). Remissão do castigo é uma coisa, restauração do favor é outra.
3- A imputação da justiça. Imputar é debilitar alguém. Paulo pediu a Filemom que lançasse o débito de Onésimo na sua conta (Fm 18). Davi declara que bem-aventurado é o homem “a quem o Senhor não atribui iniquidade” (Sl 32.2).Paulo diz a respeito dessa declaração que “Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras” (Rm 4.6). Como Deus pode fazer isso? Imputando ao crente a justiça de Cristo “Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. (2Co 5.21).

Portanto a pessoa justificada tem seus pecados perdoados e a pena de seus pecados revogada; foi também restaurada ao favor pela imputação da justiça de Cristo.

Deus declara o pecador justo somente com base nos méritos da justiça de Cristo. Deus imputou o pecado do ser humano na conta de Cristo na sua morte sacrificial, e imputou a obediência a lei de Deus por Cristo aos cristãos (Rm 5.19; 1Co 1.30).

O pecador recebe este dom da graça de Deus apenas pela fé (Rm 3.22,25). A santificação, obra pela qual Deus torna Justos aqueles justificados, é diferente da justificação, mas sempre a acompanha, sem exceção (8.30).

A justificação traz reconciliação com Deus, traz paz e remove a condenação.

Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.
Romanos 8:1
Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.
Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.
Romanos 8:33-34

Henrique escreveu:

Em ordem lógica e não cronológica, a conversão é seguida pela justificação. Embora as escrituras deem grande importância à justificação, ela tem se tornado grandemente pervertida e praticamente abandonada.

 Concordo plenamente com Você.....

 

Henrique escreveu:

Por natureza o homem não somente é filho do mal, mas é também um transgressor da lei e consequentemente um criminoso. (Rm 3.23; Cl1.21). Na regeneração, o homem recebe uma vida nova e uma nova natureza; na Justificação uma nova posição.

 Perfeito.......
 Pois na regeneração o Homem deixa de ser criminoso e deixa de transgredir deliberadamente a Lei ou de pecar deliberadamente ...( Pois pecado também é a transgressão  da lei )...

 

Henrique escreveu:

Deus declara o pecador justo somente com base nos méritos da justiça de Cristo. Deus imputou o pecado do ser humano na conta de Cristo na sua morte sacrificial, e imputou a obediência a lei de Deus por Cristo aos cristãos (Rm 5.19; 1Co 1.30).

O pecador recebe este dom da graça de Deus apenas pela fé (Rm 3.22,25). A santificação, obra pela qual Deus torna Justos aqueles justificados, é diferente da justificação, mas sempre a acompanha, sem exceção (8.30).

A justificação traz reconciliação com Deus, traz paz e remove a condenação.

 Assim os Justificados deixa de apenas de ser  ouvinte da lei e passar  ser praticantes -Romanos 2:13..
 Pois para  os que apenas ouvem a lei ( depois de ter tomado consciência  da verdade )  não resta sacrifício  pois são transgressores deliberados da lei ou pecadores deliberados - Hebreus 10 :26

 Pois na justificação pela fé o pecador arrependido deve abandonar ou deixar os pecados que custaram o sacrifício  de Cristo...Provérbios 28 :13
 Logo o "Justo" por Fé guardar necessariamente a lei  vigente no processo de deixar e evitar o pecado pois pecado é a transgressão da lei.. 1 João 3 :4..

 Assim concluímos que  tanto legalistas quanto os "justos" por fé procuram guardar a lei.....

 Os legalistas "guardam a lei "  como uma causa de justiça que só é da Fé...
 Os "justos" por fé guardam a Lei  no processo de abandonar o pecado e evita-lo pois sabem que pecado é a transgressão da lei....
 
 Assim entre os que ouvem apenas a lei (depois te ter consciência que pecado é a transgressão da lei )  Não há justos diante de Deus.....
 Mas o justos por fé praticam a lei.....

Brilhante postagem irmão Henrique ..

Deus te abençoe !