Escola Bíblica - Outubro 2013 - Mulheres podem ser ordenadas pastoras? Seu comentário aqui.

Aqui pode fazer seu comentário ou postar dúvidas e críticas em relação ao estudo.

Pode até considerar o tema polêmico, mas a Bíblia tem resposta clara a este assunto.

Fique á vontade.

Caso não tenha lido, veja no link abaixo:

https://gospel-semeadores-da.forumeiros.com/t8958-escola-biblica-outubro-2013-mulheres-podem-ser-ordenadas-pastoras

consertesa creio que as mulheres podem ser ordenadas pastoras, apesar de que na bíblia não encontramos nem uma mulher com esse titulo., mas a bíblia diz que o espirito santo deceria sobre os servos e as servas, portanto creio que ninguém é melhor ou pior por ser homem ou mulher, uma mulher cheia do espirito santo e de conhecimento da santa palavra de Deus vale tanto quanto um homem também cheio do espirito. nem mais nem menos, e uma mulher cheia do espirito estar apta a fazer a obra do senhor, em quanto que um homem carnal não estar, ou seja o fato de ser homem simplismento não lhe garante ser um bom obreiro. temos como ex, o caso de debodra que foi juiza do povo de israel, em quanto o homem estava despreparado, la havia uma mulher no lugar da bençao. e assim vejo que Deus usa quem dis es me aqui senhor, e Paulo também disse que diante de Deus não tem diferença entre os servos não importa se é rico, pobre, preto, homem ou mulher, que Deus nos abençoe.

Paz e graça .

Amados irmãos Eu tenho a minha opinião particular sobre este assunto , mas primeiro quero aqui parabenizar o irmão Henrique pela otima Escola biblica , alheias Escola biblica que tem sido aqui no forum uma luz aos olhos de muitos necessitados e alimento para muitas almas , Escola biblica quem tem sido conduzida com muito trabalho amor e dedicação pelo nosso querido irmão ganic Guganic.

Irmão a igreja assembleia de Deus no brasil ela tem por si a ordenar somente homens ao pastorado da igreja , não conheço igreja assembleia de Deus a tradicional l , fora milhares que usam o nome assembleia de Deus mas com outras raizes , ela se a tradicional se mantem nos costumes da igreja primitiva , com ordenação de pastores reservada somente a homens , mas ha na igreja um leque ou um porta para missionarias , obreiras , diaconisas que servem a casa do Senhor e a obra missionaria .

Normalmente a missionaria de campo deve ser casada ou acompanhada do ministerio da igreja intensivamente e com total apoio e cuidado do pastor local supervisor ou presidente da obra e igreja .

Pastoria uma igreja deve ser como diz a palavra por um homem segundo as ordenaçãs biblica .

Mas isso não impede de uma mulher trazer uma mensagem , um Estudo biblico , cuidar de uma escola biblica ou outra atividade da igreja.

Proibir uma mulher de pregar a palavra de Deus ou cuidar das coisas da casa de Deus podera estar proibindo a obra do Espirito santo de Deus na igreja.

A igreja de cristo não pode hoje se aventurar a concordar com todos os avanços que a modernida nos apresenta , querer dizer que as mulheres pode hoje as mesmas coisas que os homens , corre o risco te atropelar a palavra de Deus .

As Escrituras declaram explicitamente: "Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher do varão. Porque também o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do varão... Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher sem o varão, no Senhor. Porque, como a mulher provém do varão, assim também o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus" (1 Co 11:8,9,11,12). Que apresentação primorosamente comedida e equilibrada da verdade!

Tudo isto tem a intenção de ilustrar o relacionamento entre Cristo e a igreja. Em Efésios 5, o relacionamento entre marido e mulher foi desvendado. Deve a mulher se submeter ao marido? Sim, com base na declaração de que "o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja" (Ef 5:23).

Da mesma forma, os maridos devem amar suas esposas "como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5:25). Deve o homem abandonar seu pai e sua mãe para se juntar à sua mulher como uma só carne? Quanto a isto somos lembrados: "Grande é este mistério: digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja" (Ef 5:32).

Por isso entendo eu que mulher não deva ser ordenada a pastora , mas abro exessão para outras atividades na casa do Senhor e na obra de Deus.

Sr. Henrique, Boa noite.

Gostaria de colocar alguns pontos que ao meu ver são de extrema importância para esclarecermos este assunto, lembrando que possuo pouco conhecimento e posso estar errado em minhas convicções.

Henrique escreveu:

Também refere-se a homens:
E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, Efésios 4:11

Gostaria de entender o que faz o sr. creditar a palavra "pastores" no versículo supra citado como sendo uma autoridade espiritual tais quais apóstolos, profetas e evangelistas, basta ver que a mesma está acompanhada de outra palavra do mesmo caráter que vem a ser doutores, essas palavras referem-se as profissões conhecidas na época.

Essas diferenças segmentares citadas pelo sr. em seu estudo são como os calvinistas e os luteranistas, todos pensam ter a sua razão mas no fundo a única certeza que temos é que muitas coisas nos tornarão explícitas quando for chegada a hora em que estaremos face a face com o Senhor.

Outra coisa temos de ter o cuidado para sabermos separar onde Deus nos vê como família (marido e mulher) e onde Ele nos vê como servos. Em Gênesis 3:16-19 Deus esta tratando de família, e não de igreja, assim como em 1 Timóteo 2-12.
Quero deixar claro que na igreja do Senhor não existem marido e mulher, existem Bispos, Diáconos, Presbíteros, Apóstolos, Pastores e membros, todos ligados em um corpo cuja a cabeça é Cristo Jesus, em sua casa(lar) a mulher é obediente ao seu marido, na igreja o membro é sujeito ao seu Pastor(líder) independente de sexo ou raça.

Henrique escreveu:

1- As escrituras não ensinam, ou admitem, ou se referem a mulheres ordenadas ao ministério pastoral. Não vejo na Bíblia nenhum texto que apoie a ordenação feminina ao presbitério.
2- Jesus não chamou apóstolas entre os doze. Todos os apóstolos escolhidos por Jesus eram homens.
3- Apóstolo Paulo não nos fala de pastoras, ou presbíteras. As referências estão sempre relacionadas a homens. Também não existem pastoras nas igrejas do Novo Testamento.
4- Nem os pais da igreja e nem os reformadores defenderam o ministério feminino.
5- Segundo a Bíblia, os apóstolos determinaram que os pastores deveriam ser marido de uma só mulher e que deveriam governar bem sua casa, obviamente falavam de homens cristãos (1Tm 3.2,12; Tt 1.6)
6- A mulher não possui autoridade sobre o marido. Então se ela é pastora e o seu marido não, ela fere o princípio de autoridade bíblica, tornando-se líder do marido (1 Tm2.12)

Respostas:

1 - Não é por não estar escrito na bíblia que não possa ser feito. "Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e se cada uma das quais fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amém." João 21:25 Nem tudo está escrito!

2 - Será que a escolha de Cristo em tais circunstâncias não se deu devido ao momento(época) e as dificuldades que a escolha de uma discípula ocorreria?

3 - Quanto a isso deixo esta palavra: Então, irmãos, estai firmes e retende as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa. 2 Tessalonicenses 2:15 As epístolas(cartas) nós temos e as lemos mas e quanto ao que foi falado? Como podemos afirmar que Paulo falou ou não sabendo que nem tudo está contido no livro(bíblia)?

4 - Não podemos e nem devemos associar os dias dos reformadores aos nossos dias, a sociedade em que vivemos é completamente diferente.

5 - Aqui o Apóstolo Paulo escreve a um líder masculino, mas se fosse feminino ele assim escreveria: Que a mulher seja esposa de um homem só...

6 - Como já mencionei marido e mulher estão relacionados ao lar(família) e não a posição ministerial na igreja.

Concluindo

Nos meios evangélicos mais carismáticos há a prática de ordenação ao santo ministério de mulheres por estas se mostrarem competentes para o pastoreio local. Mas há uma questão sobre esses posicionamentos denominacionais: O que a Bíblia diz sobre o assunto? Além da questão histórica (são muitos anos debatendo esse assunto), temos também uma questão sociológica envolvida no assunto: a ascensão da mulher no mercado de trabalho e na própria estrutura social pós-moderna.

Longe de mim querer elucidar o assunto, mas creio que podemos fazer uma reflexão que nos aponte para um caminho de possíveis respostas e conclusões:

Entendendo a proposta de "adaptação cultural" da mensagem do evangelho. Não seria prudente levarmos em consideração que ela fora escrita em um ambiente patriarcalista? Daí uma ênfase da figura masculina na liderança da igreja?

Até que ponto o ministério é considerado eficaz pelo gênero (masculino ou feminino)?

Se o sacerdócio é "universal" e de "todos os santos" (1 Pe 2:5,9), por que uma distinção sobre a figura pastoral?

O Evangelho propõe o fim das distinções raciais, sociais e de gênero (Gl 3:28). Isso não se aplicaria também para a questão do ministério pastoral?

Se há precedentes no Novo Testamento sobre o envolvimento de mulheres na liderança da igreja e no ministério de evangelização (Jo 20:17 e Rm 16:1-7), ainda há a necessidade de uma discussão sobre o assunto?

Espero que as questões acima nos gerem uma reflexão com a finalidade de servirmos com excelência o ministério a nós proposto por Cristo. Que Deus te abençoe!

Uma opinião minha, não tenho o conhecimento necessário, estou no início do aprendizado.

ev.fabiano escreveu:: consertesa creio que as mulheres podem ser ordenadas pastoras, apesar de que na bíblia não encontramos nem uma mulher com esse titulo., mas a bíblia diz que o espirito santo deceria sobre os servos e as servas, portanto creio que ninguém é melhor ou pior por ser homem ou mulher, uma mulher cheia do espirito santo e de conhecimento da santa palavra de Deus vale tanto quanto um homem também cheio do espirito. nem mais nem menos, e uma mulher cheia do espirito estar apta a fazer a obra do senhor, em quanto que um homem carnal não estar, ou seja o fato de ser homem simplismento não lhe garante ser um bom obreiro. temos como ex, o caso de debodra que foi juiza do povo de israel, em quanto o homem estava despreparado, la havia uma mulher no lugar da bençao. e assim vejo que Deus usa quem dis es me aqui senhor, e Paulo também disse que diante de Deus não tem diferença entre os servos não importa se é rico, pobre, preto, homem ou mulher, que Deus nos abençoe.

Ser pastor ou outro cargo de liderança na igreja não é uma questão de ser mais ou menos espiritual. tanto homens como mulheres podem servir a Deus até mesmo sem cargos oficiais. Este argumento não se aplica a questão de mulheres poderem ser ou não pastoras.

Quanto a Débora ( Miriã, Débora e Hulda no Antigo Testamento). estes exemplos na verdade é a favor da não ordenação de mulheres. Estes estão no Velho Testamento, não se trata de liderança na igreja e por isso não é relevante à questão. Mas por outro lado, não se pode argumentar que seja uma questão histórica a não ordenação de mulheres, ou o não mencionar mulheres para dirigir uma igreja visto o exemplo destas mulheres em épocas anteriores. Não se trata de um esquecimento.

Quanto ao que Paulo diz sobre a igualdade, já está explicado no texto em relação aos igualitaristas, veja lá.

mais detalhes na próximas lições. (desejo postar mais duas, ou uma mais longa)

Fique na paz.

Irmão Jairo, sobre seu comentário resumo nestas palavras:

Jairo escreveu:: Mas isso não impede de uma mulher trazer uma mensagem , um Estudo biblico , cuidar de uma escola biblica ou outra atividade da igreja.

Proibir uma mulher de pregar a palavra de Deus ou cuidar das coisas da casa de Deus podera estar proibindo a obra do Espirito santo de Deus na igreja.

irmão deve sempre ter apoio da palavra quando expressar um pensamento. Se todos forem conforme aquilo que pensam sem base bíblica teremos muitos problemas.

Na verdade a Bíblia proibi as mulheres de ensinarem na igreja em culto público.

A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.
Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio.
Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva.

1 Timóteo 2:11-13

Esta questão também será melhor elucidada nas próximas lições.

Fique na paz.

Irmão Henrique . a biblia tem muitas raizes e devemos saber interpretalas , não ensino nada errado aqui tenho este pensamento como pode calar a voz de quem tem o Espirito santo na sua vida , como posso calar quem quer trazer boas novas , não concordo com a mulher ser pastora esta é a pergunta , mas defendo o direito dela ensinar e pregar o evangelho da salvação , Não afirme de maneira nenhuma que eu defendo coisas sem base biblica por favor .

Deixo aqui um estudo biblico que nos esclarece melhor .
Direito da Mulher de Pregar o Evangelho

Convenção das Igrejas Batistas Independentes - CIBI.org.br

Texto original, escrito em 1900 -

Desde a queda no Jardim do Éden a mulher tem sido humilhada e sujeitada pelo homem. Quanto mais primitivo o povo, pior tem sido o tratamento dado à mulher. Em muitos casos ela tem sido considerada simplesmente escrava do homem. Alguns povos têm impedido a mulher de obter qualquer formação ou estudo. A maneira como a mulher muitas vezes tem sido tratada não é nem conveniente descrever para um público cristão. A forma insultuosa e degradante que ela tem sido obrigada a suportar por parte de muitos homens ainda é uma realidade em muitos países. Somente o cristianismo verdadeiro pôde restituir à mulher a dignidade e os direitos que lhe cabem: um fato que creio ninguém tem coragem de negar.

Em uma sociedade sem preconceitos, na qual a verdade do Evangelho pode ser livremente proclamada, a mulher reconquista sua posição natural. Ela é reconduzida a igualdade com o homem. A mulher, quando criada, não foi tirada do pé do homem, para que não fosse por ele pisada, nem tampouco foi tirada da cabeça para que ela não dominasse sobre o homem. Não, ela foi tirada do seu lado, o que prova que a mulher deveria estar em posição de igualdade com o homem.

Quando Deus escolheu seu povo Israel e lhe deu sua revelação, era preciso ir ao seu encontro no ponto em que estavam e aos poucos elevar seu patamar moral. Foram muitas as coisas que o Senhor permitiu “por causa da dureza de coração” do povo. Mesmo assim, a mulher tinha uma situação bem melhor entre os judeus do que as mulheres dos povos vizinhos. O que o Antigo Testamento não pôde realizar, o Novo Testamento completa..

No templo de Salomão havia uma série de pátios: dos sacerdotes, dos levitas, dos homens judeus, das mulheres judias e dos gentios. Além disto, havia ainda o grande véu do santuário que isolava o espaço do Santo dos santos ao qual somente o sumo-sacerdote tinha acesso. Todos estes muros e separações indicavam o espírito do culto legalista daquele tempo. Quando Jesus morreu na cruz, o véu do santuário se rasgou de alto a baixo e, conseqüentemente, também os outros muros de separação foram derrubados. Desde então “não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus.” Gl 3.28

Um argumento comum contra a presença da mulher na proclamação do Evangelho é dizer que a função de pregador não é natural à mulher. Mas esse argumento tem sua origem no erro comum de confundir aquilo que é natural e decoroso, com aquilo a que estamos acostumados. O costume ou o hábito nos faz crer que coisas não naturais sejam na realidade corretas, enquanto outras perfeitamente corretas são vistas como não naturais por serem incomuns.

Outro argumento que temos ouvido é como pode alguém que se diz seguir a Palavra de Deus ter a coragem de defender o direito da mulher de falar na Igreja. Este é o argumento mais importante a ser respondido. Se o argumento fosse válido não apenas concordaríamos com ele, mas também daríamos nosso total apoio a esta posição. Cremos, no entanto, que poderemos dar uma interpretação e aplicação correta sobre o assunto no sentido de não apenas afirmar o direito da mulher pregar, mas até mesmo mostrar que a Bíblia incentiva que ela o faça.

Existem dois textos escritos pelo apóstolo Paulo que são geralmente citados neste contexto. 1 Coríntios 14.34 e 1 Timóteo 2.12. Nenhum dos dois pode, no entanto, ser usado para defender a idéia de que a mulher não deve pregar o Evangelho.

a. Porque vai contra o espírito do cristianismo. Deus em sua ação em prol da salvação do ser humano, assim como em seus deveres e direitos, não fez nenhuma distinção entre o homem e a mulher.

b. Porque vai contra a economia de Deus. Deus jamais criou algo sem um propósito, nem capacitou seres com dons e características que não poderiam ser utilizadas. Não é possível provar que a mulher teria menor capacidade do que o homem, menor sabedoria ou menos poder do Espírito Santo e por isto seria incapaz de pregar o Evangelho.

Porque vai contra profecias claras nas Escrituras. Segundo o profeta Joel viria um tempo em que não mais se faria distinção entre homem e mulher. Deus iria derramar seu Espírito sobre filhos e filhas (Joel 2.28 e 29).

Esta profecia se cumpriu no Pentecoste e desde então não tem sido apenas uma promessa e, sim, uma realidade. A promessa do Espírito Santo já foi cumprida há 1900 anos e cremos que ainda hoje existem mulheres capacitadas pelo Espírito de Deus para proclamarem as verdades do Evangelho. A não ser que não creiamos mais no poder e na ação do Espírito Santo, uma proposta que só pode envergonhar a Igreja do Senhor.

Em vários lugares do Novo Testamento encontramos mulheres que oravam e profetizavam publicamente. Em 1 Coríntios 11.4-6 o apóstolo Paulo quer dar algumas orientações sobre como a profecia deveria ser entregue, mas não há dúvida de que ele permite que a mulher profetize. Em Atos 21.8 e 9 lemos como o apóstolo Paulo chega em Cesaréia e foi morar na casa do evangelista Filipe. Este tinha 4 filhas solteiras que profetizavam, e não me parece que em algum momento o apóstolo tenha lhes mandado calar.

Qual era o serviço de Febe em Romanos 16.1? Se ela servia na Igreja em Cencréia não é provável que ela tenha permanecido sempre “calada”. Certamente ensinou sobre Jesus Cristo e a salvação a muitos durante os anos que ali serviu. Aliás, neste capítulo 16 Paulo saúda tanto a homens como mulheres, sem exceção, pois tanto um como o outro grupo exerciam ministérios semelhantes tanto dentro de Igreja como fora dela. Quanto a Febe, Paulo usa a palavra diácono (em grego, diaconoi) para descrever o seu serviço. Esta palavra é a mesma usada sobre os discípulos e até sobre o Senhor Jesus. Observe os seguintes versos. “Pois eu lhes digo que Cristo se tornou servo (diaconoi) dos que são da circuncisão” Rm 15.8; “Afinal de contas, quem é Apolo? Quem é Paulo? Apenas servos (diaconoi) por meio dos quais vocês vieram a crer” (1Co 3.15); Ele nos capacitou para sermos ministros (diaconoi) de uma nova aliança” (2Co 3.6); “Ao contrário, como servos (diaconoi) de Deus, recomendamo-nos de todas as formas” (2Co 4.6).

Poderíamos citar outros exemplos da Bíblia que mostram como mulheres pregavam o Evangelho no início da era cristã, mas cremos que já é suficiente.

Por fim, usa-se o argumento de que “Cristo não enviou nenhuma mulher a pregar, os apóstolos não enviaram nenhuma mulher, nem há nas Escrituras nenhuma ordem dizendo que elas deveriam se tornar pregadoras. Vejamos até onde nos leva este tipo de argumentação. È um fato que Cristo nunca construiu uma igreja, nem mandou que fossem construídas. Nem os apóstolos construíram algumas igrejas ou ensinavam seus membros a fazê-lo. Portanto, deve ser contra as Escrituras construir igrejas. A mesma argumentação pode ser usada para as Escolas Dominicais, grupos familiares, reuniões de estudo bíblico e uma série de instituições e práticas que temos em nosso meio. Este tipo de conclusão é falsa porque se baseia em premissas falsas.

Além disso, não é verdade que Jesus não enviou nenhuma mulher a proclamar o Evangelho. Em pelos menos duas ocasiões Jesus enviou uma mulher a proclamar as Boas Novas. Primeiro no encontro com a mulher samaritana. “[Jesus] lhe disse: ‘Vá, chame o seu marido e volte’... Então, deixando o seu cântaro, a mulher voltou à cidade e disse ao povo: ‘Venham ver um homem que me disse tudo o que tenho feito. Será que ele não é o Cristo?’ Então saíram da cidade e foram para onde ele estava.” (Jo 4.16,28-30). Ninguém pode negar que Jesus disse à mulher que deveria ir contar o que sabia sobre ele. A mulher foi à cidade e se dirigiu ao povo. Que outra coisa pode um pregador fazer? Sua tarefa consiste em contar aos outros sobre quem é Jesus.

Em outra passagem do evangelho de João está escrito: “Jesus disse: ‘Não me segure, pois ainda não voltei para o Pai. Vá, porém, a meus irmãos e diga-lhes: Estou voltando para meu Pai e Pai de vocês, para meu Deus e Deus de vocês’. Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos: ‘Eu vi o Senhor!’ E contou o que ele lhe dissera.” Jo 20.17,18. Este é o segundo texto no qual vemos o Senhor enviando uma mulher que deveria proclamar a Nova do Evangelho.

Para concluir vamos analisar os textos bíblicos usados por muitos como prova contra o direito da mulher publicamente se apresentar como ministra e pregadora da Palavra. Leia 1 Co 14.31-35.

Entendemos ser importante ler todo o contexto para melhor entender o objetivo do apóstolo ao escrever tais palavras. O verso 31 nos ensina que “pois vocês todos podem profetizar, cada um por sua vez”. No verso 34 está escrito: “permaneçam as mulheres em silêncio nas igrejas, pois não lhes é permitido falar”. No primeiro, Paulo diz que todos podem profetizar, no segundo afirma que as mulheres devem permanecer em silêncio. Estaria o apóstolo entrando em contradição? Além do mais, como vimos acima, o Espírito Santo viria sobre todos: “filhos e filhas iriam profetizar”. Não cremos que o Paulo tenha ido contra o próprio ensino bíblico, nem tenha entrado em contradição. A chave para compreender o contexto está no verso 35: “se quiserem aprender alguma coisa, que perguntem a seus maridos em casa”. As mulheres que neste texto são orientadas a se calarem, são aquelas que deveriam buscar, primeiro, uma instrução básica em seu próprio lar. Devemos nos lembrar, que a mulher na época tinha pouca ou nenhuma instrução. Ela não era capaz de entender as discussões e tinha talvez, muitas dúvidas que para os outros eram irrelevantes. Ela é, então, aconselhada a perguntar ao seu marido em casa.

O segundo texto é o de 1Tm 2.12: “Não permito que a mulher ensine, nem que tenha autoridade sobre o homem. Esteja, porém, em silêncio”. Mesmo que não há nenhuma evidência de que este texto esteja se referindo ao exercício público da palavra, iremos analisá-lo, haja visto que muitos o usam neste sentido. Pelo contexto podemos perceber que Paulo está se referindo, primeiramente, a mulher casada e não às mulheres em geral. Às solteiras e viúvas ele não tem nenhuma orientação a dar. As palavras do apóstolo se referem ao comportamento pessoal da mulher no contexto do lar. No mesmo texto há orientações quanto ao vestir e como deve agir em relação à sociedade em geral (com boas obras). Não há como inferir do texto que a mulher não poderia ensinar, nunca. Nem seus filhos, servos ou mesmo seu marido. O texto se refere ao ensino que exige submissão, subserviência. Este não caberia à mulher (e nem de fato, ao homem).

O contexto em que viviam as mulheres neste tempo é também bastante esclarecedor. Tanto em Corinto como em Éfeso (onde estava Timóteo) havia uma forte presença de idolatria ligada à deusas que eram servidas por mulheres-sacerdotisas. Este serviço implicava freqüentemente em prostituição e a imagem da mulher que se apresentava em público era bastante desgastada. Como, neste ambiente, seria aceita a palavra de uma mulher? Provavelmente, não poderiam ser levadas a sério e seu testemunho não seria cristão. Paulo recomenda que neste contexto as mulheres não ensinem.

Depois de trinta anos servindo ao lado de mulheres de Deus, minha experiência não tem me dado qualquer motivo de duvidar de que elas possam ocupar lugares de destaque na igreja, muito pelo contrário, estou convencido que a presença da mulher nos púlpitos e lugares públicos só traz bênçãos. Eu sou muito grato ao Senhor Jesus por que Ele não faz acepção de pessoas e tenho visto muitos exemplos de como Ele tem usado irmãs em Cristo de forma maravilhosa. É neste espírito e com o propósito de defender a missão da mulher contra aqueles que querem que ela se cale que escrevo este pequeno estudo.

John Ongman, Örebro, 1900 - Tradução e Resumo – Leif Ekström (2009)

Categoria: Reflexões

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Sr Hospedeiro, graça e paz.

Hospedeiro escreveu:: Gostaria de colocar alguns pontos que ao meu ver são de extrema importância para esclarecermos este assunto, lembrando que possuo pouco conhecimento e posso estar errado em minhas convicções.

Não estou entendo, se são pontos de extrema importância, como pode ter pouco conhecimento?
Seus argumentos não são de quem tem poucos conhecimentos.

Hospedeiro escreveu:: Gostaria de entender o que faz o sr. creditar a palavra "pastores" no versículo supra citado como sendo uma autoridade espiritual tais quais apóstolos, profetas e evangelistas, basta ver que a mesma está acompanhada de outra palavra do mesmo caráter que vem a ser doutores, essas palavras referem-se as profissões conhecidas na época.

E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,
Efésios 4:11

Veja, neste versículo paulo cita "apóstolos", "profetas", "evangelistas" e "pastores e doutores". Se os três primeiros são em relação a igreja, porque o último não seria? Nada neste versículo faz separação entre um e outro portanto todos se referem a igreja, e não a ofício secular.

Pastores e doutores também pode ser traduzido como "pastores e mestres", que no contexto do livro se refere a um único ofício de liderança na igreja. O significado comum de pastor é conduzir, assim as duas funções juntas definem o pastor-mestre. ele é identificado como aquele que está sob o "grande pastor" Jesus (Hb 13.20-21; 1Pe 2.25). É também chamado de presbítero, em Tt 1.5-9; e bispo em Tm 3.1-7. as passagens de At 20.28; 1Pe 5.1-2 trazem os três termos juntos.

vale lembrar ainda o que Jesus pediu a Pedro:

Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simão Pedro: Simão Pedro: Simão, filho de João, amas-me mais do que estes? Respondeu-lhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta os meus cordeirinhos.
Tornou a perguntar-lhe: Simão, filho de João, amas-me? Respondeu-lhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Pastoreia as minhas ovelhas.
Perguntou-lhe terceira vez: Simão, filho de João, amas-me? Entristeceu-se Pedro por lhe ter perguntado pela terceira vez: Amas-me? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas; tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Apascenta as minhas ovelhas.

João 21:15-17

Quanto as outras questões, as mulheres estão sim proibidas de exercerem autoridade, está escrito;

Jesus quebrou muitos paradigmas na sua época, teria se 'esquecido' deste?

Se não sabemos o que Paulo falou, fiquemos com o que escreveu, pois com certeza não falou o oposto que escreveu;

vivemos sim em uma sociedade diferente, e por isto muito mais pecaminosa, esta é a que encherá mais o inferno que todas as outras até aqui. a Palavra de Deus não é uma questão histórica, ou de época.

Não temos o direito de imaginar o que Paulo escreveria, pois assim ficaremos a imaginar muitas coisas, vemos e devemos praticar o que está escrito.

A autoridade do marido não pode estar restrita ao lar, desta forma não seria autoridade, paulo deixa isto bem claro:

A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.
Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio.
Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva.

1 Timóteo 2:11-13

certamente este texto fala da autoridade na igreja.

Aguarde o próximo estudo, veremos estes pormenores com mais detalhes.

Fique na paz.

Irmã Jairo, graça e paz.

Jairo escreveu:: Irmão Henrique . a biblia tem muitas raizes e devemos saber interpretalas , não ensino nada errado aqui tenho este pensamento como pode calar a voz de quem tem o espirito santo na sua vida , como posso calar quem quer trazer boas novas , não concordo com a mulher ser pastora esta é a pergunta , mas defendo o direito dela ensinar e pregar o evangelho da salvação , Não afirme de maneira nenhuma que eu defendo coisas sem base bibli8ca por favor .

No texto que postou acima, não citou nenhuma passagem que apoie seu pensamento de maneira clara. Deveria então procurar esclarecer porque pensa assim, e também procurar explicar o texto que escrevi.

Não li e não vou ler este longo texto que postou, pois sei que na convenção Batista existe uma luta para reverter este panorama, e não mais ordenar mulheres ao pastorado. Além deste existem outros que distorcem a palavra de Deus e ignoram os textos mais claros sobre o assunto. Se deseja continuar a estudar, escreva e comprove seus pensamentos com apoio da Palavra.

Fique na paz irmão.

Sr. Henrique, bom dia.

O sr. comete em seus estudos os mesmos erros que em outros estudos que li o vi combater, ao questioná-lo sobre Efésios 4:11 quis mostrar-lhe que o texto mostrava-se incompleto, tanto que terminava em uma vírgula!
As vezes esse método de pegar apenas um versículo para montar um texto sobre ele causa esse efeito, sendo assim o estudo fica incompleto gerando naqueles que o leem uma dúvida e o bom estudo é aquele que nos trás luz as nossas questões e não aquele que nos deixa com mais dúvidas.

Aguardarei com entusiasmo o complemento do seu estudo e estou feliz de saber que aqui tem pessoas capazes de trazerem a tona um assunto tão complicado quanto este, espero poder aprender muito.

Respondendo a sua pergunta.

Henrique pergunta:

Não estou entendo, se são pontos de extrema importância, como pode ter pouco conhecimento?

Para quem não tem muito conhecimento, todos os pontos são de extrema importância, por serem estes pontos que tirarão as suas dúvidas.

Obrigado. Hospedeiro.

Hospedeiro, graça e paz.

Hospedeiro escreveu:: O sr. comete em seus estudos os mesmos erros que em outros estudos que li o vi combater, ao questioná-lo sobre Efésios 4:11 quis mostrar-lhe que o texto mostrava-se incompleto, tanto que terminava em uma vírgula!
As vezes esse método de pegar apenas um versículo para montar um texto sobre ele causa esse efeito, sendo assim o estudo fica incompleto gerando naqueles que o leem uma dúvida e o bom estudo é aquele que nos trás luz as nossas questões e não aquele que nos deixa com mais dúvidas.

Este versículo de Ef 4.11, citei apenas para lhe responder sobre de onde surgiu o nome pastor. Assim como os outros deste assunto, os outros versículos deste capítulo não alteram o significado deste. Mas temos sim de ter cuidado com versículos isolados, que muitos usam para distorcer a verdade expressa na Palavra.

Veja:

Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo.
Por isso diz:Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro,e deu dons aos homens.
Ora, istoele subiuque é, senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra?
Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas.
E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,
Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;
Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo,
Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo,

Efésios 4:7-15

Lendo o contexto verificará que não altera o entendimento do versículo conforme citei, e também em conjunto com outras passagens citadas por mim no estudo fica claro seu significado.

Citei apenas o versículo para dar margem a mudar de assunto neste estudo, e para não ser demasiadamente longo, pois poderia escrever muitas páginas sobre o assunto, o que não é minha intenção.

Fiquei feliz que aguarda o restante do estudo, pois ele se faz necessário para maior esclarecimento. Até lá então.

Fique na paz.

Henrique escreveu:

Irmã Jairo, graça e paz.

Jairo escreveu:: Irmão Henrique . a biblia tem muitas raizes e devemos saber interpretalas , não ensino nada errado aqui tenho este pensamento como pode calar a voz de quem tem o espirito santo na sua vida , como posso calar quem quer trazer boas novas , não concordo com a mulher ser pastora esta é a pergunta , mas defendo o direito dela ensinar e pregar o evangelho da salvação , Não afirme de maneira nenhuma que eu defendo coisas sem base bibli8ca por favor .

No texto que postou acima, não citou nenhuma passagem que apoie seu pensamento de maneira clara. Deveria então procurar esclarecer porque pensa assim, e também procurar explicar o texto que escrevi.

Não li e não vou ler este longo texto que postou, pois sei que na convenção Batista existe uma luta para reverter este panorama, e não mais ordenar mulheres ao pastorado. Além deste existem outros que distorcem a palavra de Deus e ignoram os textos mais claros sobre o assunto. Se deseja continuar a estudar, escreva e comprove seus pensamentos com apoio da Palavra.

Fique na paz irmão.

Irmão Henrique graça e paz .

Olha se é pecado ou errado a mulher ensinar coisas boas aos necessitados , se é errado ou pecado a mulher semear a palavra de Deus realmente eu fico aqui pasmado .

Não posso agora falar ou fazer outro estudo sobre este tema pois nem tempo não tenho .

Mas como eu disse é uma interpretação minha diante de varis situações que a biblia nos mostra em que a mulher foi de muita importãncia para a salvação de vidas e almas , ate uma prostituta foi permita seu usada por Deus para livra o seus servos.

Agora se o amigo não deposita confiança na palavra dos seus proprios irmãos de igreja , no caso Convenção das Igrejas Batistas Independentes ,Ai fica complicado .

Portanto se alguns irmãos da sua propria igreja lutam para derrubar o que foi decidido em uma convenção , ai fica dificil de te convencer do contrario. A sua propria igreja defende meu pensamento com exceção de eu aceitar a mulher como pastora , eu não defendo isto , mas o direito de semear a palavra eu defendo , Estaria eu errado ?

Estaria a sua igreja errada ?

Não concordo da mulher pastoriar uma igreja , mas defendo o direito dela pregar a palavra de Deus .

Olá irmão Jairo, graça e paz.

Jairo escreveu:: Olha se é pecado ou errado a mulher ensinar coisas boas aos necessitados , se é errado ou pecado a mulher semear a palavra de Deus realmente eu fico aqui pasmado .

Não é errado e mulher ensinar coisas boas, ou melhor bíblicas, a Palavra nos diz que devem ensinar as mais novas. Semear a palavra também é louvável, desde que não seja no culto ou quando a igreja estiver reunida com varões presentes, pois neste caso estará a agir contra a palavra.

Jairo escreveu:: Mas como eu disse é uma interpretação minha diante de varis situações que a biblia nos mostra em que a mulher foi de muita importãncia para a salvação de vidas e almas , ate uma prostituta foi permita seu usada por Deus para livra o seus servos.

Irmão cuidado com interpretações. Pois de falsas conclusões surgiram muitas seitas e igrejas que pregam heresias.

Jairo escreveu:: Agora se o amigo não deposita confiança na palavra dos seus proprios irmãos de igreja , no caso Convenção das Igrejas Batistas Independentes ,Ai fica complicado .

Não conheço esta convenção e não sei dizer se é a mesma convenção batista predominante no Brasil, mas não me curvo a nenhuma delas, pois até mesmo ter uma convenção é contra princípios Bíblicos. A Bíblia ensina a independência das igrejas, e este estudo que postou apoia mulheres como pastoras e é cheio de eros. Depois vou esclarecer, ao menos em parte, o que está errado neste estudo.

Jairo escreveu:: Portanto se alguns irmãos da sua propria igreja lutam para derrubar o que foi decidido em uma convenção , ai fica dificil de te convencer do contrario. A sua propria igreja defende meu pensamento com exceção de eu aceitar a mulher como pastora , eu não defendo isto , mas o direito de semear a palavra eu defendo , Estaria eu errado ?

Estaria a sua igreja errada ?

Na igreja da qual sou membro, não pertence, nunca pertenceu ou se filiou a convenção alguma.

Não são irmãos, mas pastores respeitados e conhecidos da convenção que procuram voltar aos verdadeiros ensinos bíblicos.

Portanto a "minha igreja" e as da qual mantemos comunhão, concordam que segundo a Palavra a mulher não deve ser pastora, nem ser um oficial da igreja, e por este mesmo motivo não pregam em culto público, salvo se for exclusivamente para mulheres.

Isto não significa que não podem fazer nada ou quase nada, pois elas possuem um grande ministério deixado por Deus, que nos é ensinado pela Palavra, mas este é outro assunto.

Não está errado, como já disse, a mulher semear a Palavra, mas não em culto público, e a "minha igreja" assim como eu e muitos, muitos mesmos, pastores, líderes concordam, tais como: Jerry Ross, Steve Montgomery, Spurgeon, Ravenhill, todos os reformadores da grande reforma, como Lutero (que não é Batista), Strong, Pr. Itamir Neves, J. Vernon McGee, Luis Sayão, Augustos Nicodemos, Renato Vargens que em seu livro "REFORMA AGORA" (recomendo) não defende a mesma opinião do irmão, na verdade é dele que retiro muitas informações do estudo postado.

Poderia acrescentar centenas nesta lista, mas apenas desejo que vejas que esta é uma questão de estudar a Palavra, não de denominações.

Irmão, gostaria que acompanhasse as próximas lições, creio que podemos aprender muito ainda.

Fique na paz.

Graça e paz meu irmão.

Irmão Henrique penso que não da mais para continuarmos neste assunto , quem sabe o proximo.

Pois o irmão defende uma postura que não é biblica e nem de acordo com as igrejas batistas no brasil.

Então o que me resta a falar , vamos em frente e ver as outras lições .

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