O SINAL DO PÃO IMUNDO PARA EZEQUIEL COMER
Ez. 4
O capitulo quatro do livro do profeta Ezequiel trata do cerco da cidade de Jerusalém.
No verso quatro deste capitulo o profeta é orientado por Deus a deitar-se sobre o seu lado esquerdo por 390 dias em um período de cada dia e depois sobre o lado direito (6) por quarenta dias.
Os 390 dias pela maldade de Israel e os 40 pela maldade de Judá.
Com o braço direito a descoberto (7) e envolto em cordas Ezequiel deveria profetizar contra Jerusalém sem poder mover-se de um lado para outro.
É evidente que há nisto tudo uma simbologia a ser explicada e que não tratarei aqui a não ser sobre a comida que ele haveria de comer como sinal da consequência do cerco à cidade e descrita assim:
Vs.9
Toma trigo, e cevada, e favas, e lentilhas, e trigo miúdo, e aveia, e coloca-os numa vasilha, e faze deles pão; conforme os números dos dias que te deitares sobre o teu lado, trezentos e noventa dias comerás disso.
Tanto a comida como a água que o profeta deveria comer e beber (10,11) era regrada, eram sob medida.
Vs.12
E o que comeres será como bolo de cevada, e o cozerás com o esterco que sai do homem, diante dos olhos deles.
O sinal da comida suja e água sob medida indicava a fome e a sede que o povo da terra haveria de passar durante o cerco de Jerusalém.
“E o cozerás com esterco que sai do homem” em nenhum momento isso significa dizer que o trigo, a cevada, a fava, a lentilha e o trigo miúdo deveriam ser misturados com esterco humano ou esterco de um animal.
Era hábito do povo de Ezequiel como ainda é em algumas regiões remotas do interior do Brasil, as pessoas usarem esterco de vacas ou de pombas nos fogões à lenha.(II Rs 6.25)
O povo de Israel mais precisamente tinha o hábito de usar esterco de vacas ou de boi, queimado em cinzas sem o uso do forno.
O que Ezequiel deveria fazer era justamente isto: um fogo usando como combustível esterco humano o que tornaria seu alimento impuro e abominável.
Ainda assim o profeta se recusou a obedecer a Deus (14) e disse que até aquela data nada abominável ou imundo tinha entrado em sua boca. Deus considerou este fato.
Vs.15
Disse o Senhor: Vê, tenho-te dado esterco de vacas, em lugar de esterco de homem; e com ele prepararás o teu pão.
Este sinal era para deixar claro aos judeus que Deus cortaria o suprimento de pão e durante o cerco eles beberiam água com ansiedade e sob medida até que fossem consumidos pelos seus pecados.
Eles haveriam de comer pão imundo (13) entre os gentios para onde seriam lançados por Deus.
Comer pão imundo por peso(16) e com desgosto; e água por medida e com espanto.
Durante o cerco propriamente dito, a fome seria tão severa que alguns até chegariam a matar e cozinhar os próprios filhos. (Ez.5.10).
E isto acontece!
Lm.4.12
As mãos das mulheres compassivas cozeram seus próprios filhos; serviram-lhes de alimento na destruição da filha do meu povo.
Está escrito que os filhos desfalecidos pela fome (Lm. 4.12) perguntavam a suas mães: Onde há trigo e vinho?
Lm. 2.12
Ao desfalecerem, como feridos, pelas ruas da cidade, ao exalarem as suas almas no regaço de suas mães, perguntam a elas: Onde está o trigo e o vinho?
Tudo isto aconteceu, mas Deus não mandou Ezequiel misturar fezes humana ao seu alimento; pelo contrário, reconsiderou o pedido do profeta que nunca provara alimento impuro ou abominável.
Deus deu ao profeta esterco de vaca e não fezes humana como combustível para o fogo.
Nosso Deus não é de confusão nem de coisas erradas.Deus pode até fazer coisas estranhas a nosso ver; mais não coisas erradas.
A comida ou o pão sujo foi o oitavo sinal dado para o povo que o cerco ia acontecer e o cativeiro entre as nações também.
Que Deus tenha misericórdia de nós antes que seja tarde.
Há profundas lições neste texto mais guardarei para mim mesmo.
Guganic
Sex 12 Abr 2024, 18:32 por 
